ـ [لافي السرحاني] ــــــــ [19 - Sep-2010, صباحًا 06:33] ـ
جزاك الله خير وهذه حق أبيات جميلة أسأل الله أن ينفع بكم
ـ [أم محمد الظن] ــــــــ [19 - Sep-2010, صباحًا 06:37] ـ
وجزاكم مثله ونفع بكم وبأمة محمد صلي الله عليه وسلم أجمعين
ـ [رندا مصطفي] ــــــــ [19 - Sep-2010, مساء 11:53] ـ
جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم.
ـ [أم محمد الظن] ــــــــ [20 - Sep-2010, صباحًا 03:17] ـ
وجزاكم مثله
ـ [أم نور الهدى] ــــــــ [20 - Sep-2010, صباحًا 03:55] ـ
أبيات رائعه .. جزاك الله خيرا
ـ [أم محمد الظن] ــــــــ [20 - Sep-2010, صباحًا 04:51] ـ
وجزاكم مثله
ـ [فنر] ــــــــ [12 - Oct-2010, مساء 12:32] ـ
قصيدة رائعة، نفع الله بكم.
ـ [أبو الفضل المراكشي] ــــــــ [12 - Oct-2010, مساء 01:11] ـ
ما شاء الله قصيدة طيبة تنبئ عما كان عليه علماء الأندلس من علم ودراية.
في كل فن تجدهم السباقين، فرحمهم الله وأسكنهم فسيح جنانه.
هذا في يوم شموخ العلم وأهله.
أما اليوم فإلى الله المشتكى.
بوركت أختي الكريمة على هذا العمل، الذي نسأله سبحانه أن يكتبه في ميزان حسناتك
وحسنات شيخنا أبي إسحاق حفظه الله ونفعنا بعلمه.
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [12 - Oct-2010, مساء 01:11] ـ
أحسن الله إليك وبارك فيك ... حفظ الله الشيخ أبا إسحاق
ـ [رضا الحملاوي] ــــــــ [12 - Oct-2010, مساء 01:33] ـ
ارك الله في حبيبنا الشيخ أبي إسحاق الحويني وحفظه ومتعه بالصحة والعافية
جزاكم الله خيرا على النقل الطيب
ووفقكم الله في الطلب
ـ [أم محمد الظن] ــــــــ [12 - Oct-2010, مساء 05:09] ـ
ولكم بمثل مادعوتم
ـ [الحارث بن علي] ــــــــ [29 - Oct-2010, صباحًا 04:17] ـ
السلام عليكم:
أحسن الله إلى اخيتنا الكريمة (أم محمد) لطالما أتحفتنا بمشاركاتها، فلله درها.
وقد شرحت بحمد الله قصيدة (غرامي صحيح) ، باختصار وحللت رموزها على هذا الملتقى المبارك.
والله أسأل أن يبارك في ملتقانا هذا وينفع به ويجعله من أسباب عودة علم الحديث الأصيل الذي كان عليه أئمة الشأن المتقدمون.
ـ [محمود محمد محمود مرسي] ــــــــ [03 - Nov-2010, مساء 09:29] ـ
أختي الكريمة أم محمد الظن،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فجزاك الله خيرًا على ما تبذلينَ من جهدٍ ـ مشكورٍ إن شاء اللهُ ـ في نشر علمِ أستاذِنا أبي إسحاق الحويني ـ حفظه اللهُ ـ لكنِ اعلمي ـ رحمَني اللهُ وإيَّاك ـ أنَّ في نقلك للقصيدةِ بعضَ الهناتِ في الضبطِ وغيرِه، وقد أردتُ أن أنبِّهَك إلى ذلك؛ لعلك تصلحين ما وقعتِ فيه، ويكون النقلُ صحيحا؛ فأقول وباللهِ التوفيقُ:
1 ـ ووجدي فيك يشهد القلبُ أنهُ - ضعيفٌٌٌ وموضوعٌ وذليَ أجملُ
كلمة ضعيف تُضبطُ هكذا: ضعيفٌ، وكان ينبغي أنْ تضعي فتحةً فوق الياءِ في: ووجديَ، إذ لايستقيم الوزن إلا بذلك؛ فالقصيدة من بحر الطويل،
2 ـ ولا حَسن إلا استماعُ حَدِيثُكُمُ - مشافهةً يُمليَ عليَ فأنقلُ
كلمة (حَدِيثُكُمُ) مضاف إليه فالواجب أن تكون مجرورة،والميم لا تشبعُ هنا بل يجب تسكينها حتى لا ينكسرَ وزنُ البيت؛ وعليه فالواجبُ أن تكتبَ هَكذا: حديثِكُمْ
ثم لم نصب الفعل يملى وهو لم يسبق بناصب أو جازم، إنه يا أختاه مرفوع بضمة مقدرة للتعذر، وجعل الألف ياء ووضع فتحة فوقها ـ كما فعلت ـ يكسرُ الوزنَ؛ فالصواب يملى، ثم كان ينبغي أن تضبطي كلمة حسن هكذا: حَسَنٌ زيادةً في الضبط.
3 ـ وأمريَ موقوفٌ عليكَ وليس لي - علي أحدٍ إلا عليكَ المُعًوَلُ
ضبطت كلمة المعول خطأ والصواب: المُعَوَّلُ
4 ـ ولو كان أمريَ مرفوعًا إليك لكنتَ - لي على رغم عُزَالي تَرِقُ وتعدِلُ
هذا البيت مكسور الوزن لزيادة كلمة أمري بعد كان، والجاروالمجرور: (لي) من عروض الشطر الأول؛ فوضعها في بداية الشطر الثاني خطأ، وكلمة عذالي بالذال لا بالزاي، والخلاصة أن صحة البيت هكذا
وَلَوْ كَانَ مَرْفُوعًا إلَيْكَ لَكُنْتَ لِي ... عَلَى رَغْمِ عُذَّالِي تَرِقُّ وَتَعْدِلُ
5 ـ وعذل عذولي منكرٌ لا أُسِيغُهُ - وزورٌ وتدليسٌ يُردُ ويُهملُ
تضبط كلمة يرد هكذا: يُرَدُّ
6 ـ أُقضي زماني فيكَ متصلَ الأسيَ - ومنقطعًا عما به أتوصلُ
لام الأسى ألف لا ياء فتكتب: الأسى، وكان ينبغي ضبط كلمة أقضي هكذا ـ أُقَضِّي
7 ـ وها أنا في أكفانِ هجركَ مدرجٌ - تُكَلِفُني ما لا أُطِيقُ فأحمِلَُ
تكلفني تضبط هكذا: تُكَلِّفُنِي
8 ـ وأجريتُ دمعيَ بالدماءِ مُدَبجًًا - وما هي إلا مُهجتي تتحللُ
وضع الفتحة فوق الياء خطأ في الوزن، وكلمة: مدبجا تضبط هكذا: مُدَبَّجًا، وضعي يا أختاه فتحة فوق الياء في: هيَ
9 ـ فمُتَفِقٌ جفني وسُهدي وعبرتي - ومفترقٌ صبري وقلبي المبَلبلُ
اضبطي الكلمة الأولى هكذا: فَمُتَّفِقٌ
10 ـ خذ الوجدَ عني مسندًا ومُعَنعنًا - فغيري بموضوعِ الهوى يتجملُ
ومعنعا تضبط هكذا: ومُعَنْعَنًا
11 ـ وذي نُبَذٌ من مبهمِ الحب فاعتبر - وغامِضُهُ إن رُمتَ شرحًا مُطولُ
ما أظن الناظم قال: (مطول) لأن رفعها يحتاج إلى تقدير: إن رمتَ شرحًا فهو شرحٌ مُطَوَّل فانظري إلى الأصل فلربما قال الناظم: أُطَوِّلُ
12 ـ عزيزٌ بكم صبٌ ذليلٌ لِعِزِكُم -ومشهورُ أوصافُ المُحبِ التذللُ
كلمة لعزكم تضبط هكذا لِعِزِّكُمْ، وكلمة أوصاف مضاف إليه فحقها الجر: أوصافِ
13 ـ فرفقًا بمقطوعِ الوسائلِ مَالَهُ - إليك سبيلُ لا ولا عنكَ مَعدِلُ
لم لم تنوني كلمة سبيل؟ إليك سبيلٌ
14 ـ أوري بُسُعدَيَ والرباب وزينب - وأنت الذي تُعنيَ وأنتَ المُؤَمَلُ
بسعدي خطأ والصواب: بِسُعْدَى، وكلمة (تعني) تضبط هكذا: تُعْنَى، والمؤمل تضبط هكذا: وَالْمُؤَمَّلُ
15 ـ فخذ أولًا من أخرٍ ثم أولًا - من النصفِ منه فهو فيه مُكَمِلُ
أخر خطأ والصوابُ آخرٍ، وكلمةُ (مكمل) ضبطها: مُكَمَّلُ
16 ـ ُأَبَرُ إذا أقسمتُ أني بحبهِ - أهيمُ وقلبي بالصبابةِ مُشعَلُ
أبر تضبط هكذا: أَبَرُّ
ومعذرة ـ يا أختاه ـ إن كنتُ أثقلتُ عليك؛ فما أبغي إلا أنْ يكونَ ما تنقلينه عن الشيخ ـ حفظه الله ـ صحيحا، ولعلي أعود إلى القصيدة في مشاركة أخرى فأضبطها ضبطا كاملا فهي رائعة حقا،
هذا، والله الموفقُ، والسلام.
(يُتْبَعُ)