الرقاق والأخلاق والآداب, فقه
الآداب والحقوق العامة, المرضى والطب
حمد بن إبراهيم الحريقي
الرياض
البساتين
1-الابتلاء سنة لله ماضية في البشرية. 2- الابتلاء يكون بالخير والشر. 3- عيادة المريض من حقوق المسلم. 4- الحث على عيادة المريض. 5- المرض نعمة من الله ويحط به السيئات. 6- آداب زيارة المريض. 7- عظة للمريض.
أما بعد:
ي?أَيُّهَا ?لَّذِينَ ءامَنُواْ ?تَّقُواْ ?للَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ?تَّقُواْ ?للَّهَ إِنَّ ?للَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الحشر:18] .
عباد الله: إن العبد مبتلى في كل شيء فيما يسره ويحبه وفيما يسؤوه ويكرهه، قال الحق جل وعلا: وَنَبْلُوكُم بِ?لشَّرّ وَ?لْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ [الأنبياء:35] .
قال ابن عباس رضي الله عنهما: نبتليكم بالشدة والرخاء والصحة والسقم والغنى والفقر والحلال والحرام والطاعة والمعصية والهدى والضلالة وقال جل ذكره: وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مّنَ ?لْعَذَابِ ?لاْدْنَى? دُونَ ?لْعَذَابِ ?لاْكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الممتحنة:21] .
قال ابن جرير ـ رحمه الله ـ:"واختبرناهم بالرخاء في العيش والخفض بالدنيا والدعة والسعة في الرزق، وهي الحسنات التي ذكرها جل ثناؤه، ويعني بالسيئات: الشدة في العيش والشظف فيه والمصائب والرزايا في الأموال لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ أي ليرجعوا إلى طاعة ربهم وينيبوا إليه ويتوبوا من معاصيه"اهـ.
فهذا هو قضاء الله تعالى وقدره:
يجري القضاء وفيه الخير نافلة لمؤمن واثق بالله لا لاهي
إن جاءه فرج أو نابه ترح في الحالتين يقول الحمد لله
عباد الله: وإنه ثمة أمور حول المرض والمريض وزيارته نذكرها على سبيل الاختصار، فإن زيارة المريض سنة وحق من حقوق المسلم على أخيه المسلم في الحديث عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: (أمرنا رسول الله بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس وإبرار القسم ونصرة المظلوم وإجابة الداعي وإفشاء السلام) [متفق عليه] .
وفوائد زيارة المريض كثيرة منها أنك تدخل إلى نفس المريض البهجة والسرور وتزيل عنه الهم والحزن والتفكير، والزيارة تقوي الروابط والصلات وتذكره بالله وتشعره بالمحبة والأخوة في الله، هذا فضلًا عما يحصل للزائر من الأجر والثواب عند الله تعالى، وإليكم الأدلة معاشر المسلمين: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: (( إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: ابن آدم مرضت فلم تعدني! قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانًا مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ) ) [الحديث رواه مسلم] .
وعن ثوبان رضي الله عنه عن النبي قال: (( إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع، قيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: جناها، وهو ما يجتنى من الثمر ) ) [رواه مسلم] .
وعن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول: (( ما من مسلم يعود مسلمًا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف -أي الثمر- في الجنة ) ) [رواه الترمذي] .
أما عن فوائد المرض فنعم له فوائد كبرى منها: استخراج عبودية الضراء وهي الصبر: قال سبحانه: وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْء مّنَ ?لْخَوفْ وَ?لْجُوعِ وَنَقْصٍ مّنَ ?لاْمَوَالِ وَ?لاْنفُسِ وَ?لثَّمَر?تِ وَبَشّرِ ?لصَّـ?بِرِينَ ?لَّذِينَ إِذَا أَصَـ?بَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ ر?جِعونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَو?تٌ مّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ ?لْمُهْتَدُونَ [البقرة:155-157] .
قال ابن عمر رضي الله عنه: (كل ما ساءك فهو مصيبة) ومن أعظم فوائد المرض أنه سبب لدخول الجنة، فالجنة سلعة الله الغالية التي لا تنال إلا بما تكرهه النفس، في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام: (( إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه أي عينيه فصبر عوضته منهما الجنة ) ) [رواه البخاري] . ويقول عليه السلام: (( قال الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عند جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ) ) [رواه البخاري فما أعظمها من فائدة] .
ومن فوائد المرض أنه سبب في تكفير خطاياك التي اقترفتها بقلبك وسمعك وبصرك ولسانك وسائر جوارحك قال الرسول: (( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه ) ) [أخرجه البخاري] .
وفي الحديث أيضًا: (( ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها ) ) [أخرجه البخاري ومسلم] .
ومن فوائد المرض وغيره من المصائب أنه يرد العبد الشارد عن ربه إليه ويذكره بمولاه بعد أن كان غافلًا عنه ويكفه عن معصيته بعد أن كان منهمكًا فيها، فإن العبد متى كان صحيحًا معافى انهمك في ملذاته وشهواته وأقبل على دنياه ونسى مولاه قال جل وعلا: وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى? أُمَمٍ مّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَـ?هُمْ بِ?لْبَأْسَاء وَ?لضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ [الأنعام:42] .
قال يزيد بن ميسرة رحمه الله:"إن العبد ليمرض وماله عند الله من عمل خير فيذكره الله سبحانه بعض ما سلف من خطاياه فيخرج من عينه مثل رأس الذباب من الدمع من خشية الله فيبعثه الله مطهرًا أو يقبضه مطهرًا"قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"مصيبة تقبل بها على الله خير لك من نعمة تنسيك ذكر الله".
ومن فوائد المرض طهاره القلب من الأمراض فإن الصحة تدعو إلى الأشر والبطر والإعجاب بالنفس لما يتمتع به المرء من نشاط وقوة وهدوء بال، فإذا قيده المرض وتجاذبته الآلام انكسرت نفسه ورق قلبه وتطهر من الأخلاق الذميمة والصفات القبيحة، قال العلامة ابن القيم رحمه الله:"لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلًا وآجلًا، فمن رحمة أرحم الراحمين أن يتفقده في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب تكون حمية له من هذه الأدواء وكما قيل:"
قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت ويبتلى الله بعض القوم بالنعم
إلى آخر كلامه رحمه الله، نفعني الله وإياكم بما سمعنا.
أقول هذا القول واستغفر الله.
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
أما بعد:
عباد الله: لا شك أن الإنسان لا يسلم من المرض كل بحسبه وعلى المرء أن يحسن الظن بالله تعالى وأن يصبر وأن يحتسب حتى يبلغ الأجر والثواب من الكريم الوهاب وأن يدعو الله تعالى ويلتجئ إليه سبحانه بالدعاء وأن يكثر من الذكر والاستغفار وأن يرد للناس حقوقهم وأن يتذكر الصحة والعافية وأن يبحث عن الدواء المباح وأن يتوب إلى الله جل وعلا.
وما يذكر به في هذا المقام زيارة المريض فمنها: اختيار الوقت المناسب للزيارة وأن لا يزوره في الأوقات التي ينهى الطبيب فيها الزيارة عنه، وكذلك من الآداب أن يراعي تعليمات الأطباء في عدم إحضار الأطعمة والأشربة الممنوعة للمريض، وكذلك عليه أن يراعي عدم الإطالة في الزيارة وإفساح المجال للغير من الأهل والأقرباء، ومن الآداب أن يدعو للمريض بالدعاء المشروع والوارد عن النبي بقوله: (( لا بأس، طهور إن شاء الله ) ).
عباد الله:
وليعلم المريض وغيره أنه ما يصاب به الإنسان إنما هو من قضاء الله وقدره قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ ?للَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَـ?نَا وَعَلَى ?للَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ?لْمُؤْمِنُونَ [التوبة:51] .
وقال جل ذكره: مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ ?للَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِ?للَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَ?للَّهُ بِكُلّ شَىْء عَلِيمٌ [التغابن:11] .
قال علقمة في تفسير الآية: (هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم) ، ولهذا لما جئ بسعيد بن جبير رحمه الله إلى الحجاج ليقتله بكى رجل فقال سعيد: وما يبكيك؟ قال: لما أصابك قال: فلا تبك، كان في علم أن يكون ذلك ثم تلا: مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِى ?لأرْضِ وَلاَ فِى أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِى كِتَـ?بٍ مّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا [الحديد:22] .
جعلنا الله وإياكم من عباده المؤمنين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
ألا وصلوا وسلموا...