العلم والدعوة والجهاد
القرآن والتفسير
عبد المجيد بن عبد العزيز الدهيشي
المجمعة
الجامع القديم
1-آيات الله ينتفع بها المسلمون. 2- حاجة المخلوقات إلى الماء. 3- المطر هبة الله، يمنعها إذا شاء ويمنحه إذا شاء.
عباد الله، لقد دعانا ربنا تعالى إلى التفكر والتدبر في عظيم خلقه وتدبيره فقال: إِنَّ فِى خَلْقِ ?لسَّمَـ?و?تِ وَ?لأرْضِ وَ?خْتِلَـ?فِ ?لَّيْلِ وَ?لنَّهَارِ لاَيَـ?تٍ لاِوْلِى ?لاْلْبَـ?بِ [آل عمران:190] ، وذلك لما فيها من الآيات العجيبة مما يبهر الناظرين ويقنع المتفكرين ويجذب أفئدة الصادقين وينبه العقول النيرة إلى عظمة الله تعالى وقدرته.
وخص الله تعالى أولي الألباب بهذه الآيات وهم أولو العقول لأنهم المنتفعون بها الناظرون إليها بعقولهم قبل أبصارهم. ثم وصف أولي الألباب بأنهم الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم ـ أي في جميع أحوالهم ـ وأنهم وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ?لسَّمَـ?و?تِ وَ?لأرْضِ [آل عمران:191] ، ليستدلوا بها على المقصود منها، فإذا تفكروا بها عرفوا أن الله لم يخلقها عبثًا فيقولون: رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَـ?طِلًا سُبْحَـ?نَكَ عن كل ما لا يليق بجلالك.
وقد دعينا في كتاب ربنا إلى التأمل والتفكر في غير ما آية أَفَلاَ يَنظُرُونَ إِلَى ?لإبِلِ [الغاشية:17] ، إِنَّ فِى ?لسَّمَـ?و?تِ وَ?لأَرْضِ لأَيَـ?تٍ لّلْمُؤْمِنِينَ وَفِى خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ ءايَـ?تٌ لّقَوْمٍ يُوقِنُونَ وَ?خْتِلَـ?فِ ?لَّيْلِ وَ?لنَّهَارِ وَمَا أَنَزَلَ ?للَّهُ مِنَ ?لسَّمَاء مَّن رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ ?لأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ ?لرّيَاحِ ءايَـ?تٌ لّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [الجاثية:3-5] ، وَفِى ?لأَرْضِ ءايَـ?تٌ لّلْمُوقِنِينَ وَفِى أَنفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ وَفِى ?لسَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ [الذاريات:20-22] .
عباد الله، كلنا يسأل الله الغيث ففيه الحياة بإذن الله وَجَعَلْنَا مِنَ ?لْمَاء كُلَّ شَىْء حَىّ [الأنبياء:30] ، وكلنا يأنس بنزوله ويطرب له إذا توالى، وننتظر أثره عاجلًا. وهذا دأب البشر وَإِنَّهُ لِحُبّ ?لْخَيْرِ لَشَدِيدٌ [العاديات:8] ، ولكن تعالوا بنا نتأمل في الآيات القرآنية وهي تتحدث عن الغيث وتصف أحوال الناس قبله وبعده وتستعرض أثره. ونقف وقفات عجلى حول بعض العبر التي ينبغي استحضارها.
ففي سورة الروم: ?للَّهُ ?لَّذِى يُرْسِلُ ?لرّيَـ?حَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِى ?لسَّمَاء كَيْفَ يَشَاء وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى ?لْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ... [الروم:48] ، يخبر سبحانه عن كمال قدرته وتمام نعمته، أنه يرسل الرياح فتثير السحاب فيتمدد في السماء ويتسع على الحالة التي يريدها سبحانه ثم يجعل السحاب كسفًا أي ثخينا قد طبق بعضه على بعض، فترى الودق وهو النقط الصغار المتفرقة تنزل من خلال السحاب، فلو نزل الماء مرة واحدة لأفسد ما وقع عليه، فإذا نزل الغيث على عباد الله استبشروا وفرحوا.
وفي سورة الزمر: أَلَمْ تَرَ أَنَّ ?للَّهَ أَنزَلَ مِنَ ?لسَّمَاء مَاء فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِى ?لأرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَـ?مًا إِنَّ فِى ذَلِكَ لَذِكْرَى? لاِوْلِى ?لاْلْبَـ?بِ [الزمر:21] ، وفي سورة الفرقان: وَهُوَ ?لَّذِى أَرْسَلَ ?لرّيَـ?حَ بُشْرَى بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ ?لسَّمَاء مَاء طَهُورًا لّنُحْيِىَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا وَنُسْقِيَهِ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَـ?مًا وَأَنَاسِىَّ كَثِيرًا وَلَقَدْ صَرَّفْنَـ?هُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُواْ فَأَبَى? أَكْثَرُ ?لنَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا [الفرقان:48-50] ، فهو وحده سبحانه الذي يرسل الرياح مبشرات بين يدي رحمته، وهو المطر ليقع استبشار العباد بالمطر وليستعدوا له قبل أن يفاجئهم دفعة واحدة، ثم ينزل المطر بإذن الله تعالى ماء طهورًا مباركًا فتحيى به الأرض الميتة وتختلف نباتاتها وزروعها مما يأكل الناس والأنعام. قال ابن كثير [ولقد صرفناه بينهم ليذكروا ـ أي أمطرنا هذه الأرض دون هذه، وسقنا السحاب على الأرض، وتعداها وجاوزها إلى الأرض الأخرى فأمطرتها وكفتها، والتي وراءها لم ينزل فيها قطرة من ماء، وله في ذلك الحجة البالغة والحكمة القاطعة، قال ابن مسعود وابن عباس: ليس عام بأكثر مطرًا من عام، ولكن الله يصرفه كيف يشاء ثم قرأ الآية: وَلَقَدْ صَرَّفْنَـ?هُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُواْ [الفرقان:50] ، وفي سورة الشورى: وَهُوَ ?لَّذِى يُنَزّلُ ?لْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ ?لْوَلِىُّ ?لْحَمِيدُ [الشورى:28] ، وفي سورة النور أَلَمْ تَرَ أَنَّ ?للَّهَ يُزْجِى سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى ?لْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ وَيُنَزّلُ مِنَ ?لسَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِ?لاْبْصَـ?رِ [النور:43] ، فهو سبحانه الذي يسوق القطع من السحاب ثم يؤلف بينها فيجعله سحابًا متراكمًا مثل الجبال ثم ينزل المطر منه نقطًا متفرقة ليحصل بها الانتفاع من دون ضرر، وتارة ينزل الله من ذلك السحاب بردًا يتلف ما يصيبه فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء، يكاد ضوء برقه يذهب بالأبصار من شدته.
وفي سورة الأعراف: وَهُوَ ?لَّذِى يُرْسِلُ ?لرّيَاحَ بُشْرىً بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَـ?هُ لِبَلَدٍ مَّيّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ ?لْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلّ ?لثَّمَر?تِ كَذ?لِكَ نُخْرِجُ ?لْموْتَى? لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ]الأعراف:57].
عباد الله، ما أحرانا بالتفكر فيما حولنا من بديع صنع الله تعالى.
وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد.
اللهم اجعلنا من عبادك الذاكرين الشاكرين المتفكرين في آلائك الشاكرين لنعمائك...
لم ترد.