أديان وفرق ومذاهب
أديان
ناصر بن محمد الأحمد
الخبر
النور
1-خبث اليهود وحقدهم على المسلمين. 2- اعتقاد اليهود بأنهم شعب الله المختار مهما صنعوا
وفعلوا. 3- قراءة سريعة في تاريخ اليهود القديم وما صنعه من انحراف وردة. 4- بعض
صنائع اليهود بعد بعثة نبينا.
أما بعد: إن الأمة الإسلامية، منذ أن بزغ فجرها ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وأعداؤها يحاولون النيل منها بكل ما أوتوا من قوة أو وسيلة، وأعداء هذه الأمة كثير والحاقدون لا يعدون ولا يحصون، لكن من أخبث أعداء هذه الأمة وأشدهم بها مكرًا وأكثرهم حقدًا اليهود، عليهم لعنة الله، فما من فتنة كبرى، أو مصيبة عظمى حلت بهذه الأمة إلا ومن وراء الحجب أصابع مكر يهودية!!
ولهذا نحن المسلمين ندعو الله عز وجل في صلاتنا وفى كل ركعة أن يهدينا الصراط المستقيم صراط الذين أنعم عليهم، غير المغضوب عليهم، والمغضوب عليهم هم اليهود.
أيها المسلمون، إن الذى جعل اليهود يحقدون على الأديان كلها هو أنهم يعيشون مشكلة نفسية، قائمة لديهم، وهو اعتبار أنفسهم شعب الله المختار وأنهم أبناء الله وأحباؤه وأن سائر أمم الأرض بالنسبة إليهم بمنزلة البهائم التي ينبغي أن تكون مسخرة لهم، لذلك فلا حرج عند اليهود أن يسلبوا جميع أمم الأرض أموالهم بأية وسيلة غير مشروعة كذلك لا حرج عند اليهود أن يفتكوا بالشعوب ويفسدوا أخلاقهم وأوضاعهم الاجتماعية، فدماء الأمم مهدرة في نظرهم، وهم يحقدون على سائر الأمم والشعوب.
إن اليهود يرون أنفسهم ذرية النبيين الذين تتصل أصولهم بإبراهيم عليه السلام، ويعتبرون هذه النسبة وحدها كافية في تفضيلهم على الناس مهما تنكروا بعقائدهم وأعمالهم لأنبيائهم ورسلهم، ويزهون بأن الله اصطفى موسى عليه السلام من بني اسرائيل فأنزل عليه التوارة وحمله أول رسالة كبيرة ذات شأن في تاريخ الرسالات السماوية ويعتبرون هذا كافيًا لأن يخلد لبني إسرائيل مجدًا دينيًا تدعمه الصلة النسبية.
ولا تزال يا عباد الله أحلام استعادة الملك العظيم الذى حباه الله لدواد وسليمان عليهما السلام تسيطر على أوهامهم وتتحكم بكل ما يدبرون ويخططون من مكر وكيد وبكل ما يدسون من دسائس تعمل على تقويض دعائم شرائع ربانية ودول كبرى وحضارات نافعة.
لقد أتى الله اليهود، الملك العظيم من قبل فلم يحافظوا عليه ولم يرعوا حقه، ولكنهم أسرعوا فنقضوا الأسس التى كانت عماد ملكهم، فعصوا الله ونشروا في الأرض الفساد، وظلموا وعتوا عتوًا كبيرًا وأخذوا يعتدون على أنبيائهم ورسلهم والمخلصين من دعاتهم حتى سجل التاريخ عليهم قتل النبيين بغير حق وسجل عليهم أيضًا النقائص الخلقية في معاملة سائر الأمم، ومن ذلك ما أثبته القرآن الكريم عليهم من هضمهم لحقوق غيرهم وأكلهم أموال الناس بالباطل محتجين بأن شريعتهم تبيح لهم ذلك في معاملة غيرهم قال الله تعالى: وَمِنْ أَهْلِ ?لْكِتَـ?بِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذ?لِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ?لامّيِينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى ?للَّهِ ?لْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:75] .
أيها المسلمون، نمر سريعًا معكم على تاريخ اليهود لتتعرفوا على أن الانحراف والميل هو طبعهم وطابعهم منذ تاريخهم الأول، تبدأ قصة الحسد عند اليهود، من حسدهم لأخيهم من أبيهم يوسف عليه السلام، ومحاولتهم قتله ثم الاكتفاء بإلقائه في الجب ليلتقطه بعض أصحاب القوافل السيارة حتى يخلو لهم وجه أبيهم إنها قصة تدل على مبلغ أنانيتهم وانحرافهم الخلقى وأخلاقهم التى دلت عليها قصة يوسف ظلت ملازمة لهم عبر تاريخ اليهود الطويل.
وصل يوسف عليه السلام إلى الحكم والسلطان في مصر عقب المحنة الطويلة التى مر بها وعفا عن إخوته الذين أساءوا إليه واستقدمهم من الشام إلى مصر وانفتحت لهم في مصر أبواب عمل ومجد وثراء واسع ثم أخذت ذرياتهم تميل إلى جمع الأموال وعبادة الذهب ومعاملة الناس بالأنانية المفرطة الأمر الذى أدى إلى نقمة المصريين عليهم نقمة ساموهم بها سوء العذاب.
وفي عهد موسى عليه السلام وبقيادته خرجوا من مصر وأنجاهم الله من فرعون وجنوده بمعجزة شق البحر وأغرق الله عدوهم وأكرمهم بحمل الرسالة الربانية، وما إن جاوز موسى بهم متجهمًا في صحراء سيناء إلى الأرض المقدسة وهي فلسطين حتى شاروا عليه وعلى أخيه هارون يشكون الجوع والعطش ففجر الله لهم في سيناء اثنتى عشرة عينا على عدد أسباطهم ورزقهم المن والسلوى طعامًا طيبًا يرزقونه في كل يوم.
ذهب موسى عليه السلام لمناجاة ربه عند جبل الطور، هو والسبعون المختارون من قومه وخلف على سائر القوم أخاه هارون فاستضعفوا سلطان هارون وعبدوا عجل الذهب الذي صنعه لهم السامري وعاد موسى إليهم بعد أربعين ليلة ليراهم قد ارتدوا إلى الوثنية فأخذه الغضب وألقى الألواح التي جاء بها من المناجاة ثم أمرهم الله بأن يتوبوا إلى بارئهم بأن يقتل بعضهم بعضًا فبدأوا بتنفيذ الأمر ثم عفا الله عنهم فرفع عنهم ما كان قد أمرهم به، ثم تعنتوا على موسى فقالوا له: يَـ?مُوسَى? لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى? نَرَى ?للَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ ?لصَّـ?عِقَةُ [البقرة:55] ، فأماتهم ثم بعثهم الله من بعد موتهم وأحياهم فخافوا ورجعوا إلى الطاعة وأمر الله موسى بأن يأخذ عليهم الميثاق بأن يعملوا بما أتاهم الله وما أنزل عليهم من كتاب، فلم يقبلوا فرفع الله فوقهم الطور تهديدًا لهم فاستسلموا خوفًا وأعطوا مواثيقهم وجعل الله لهم يوم السبت يوم عبادة حرم عليهم فيه صيد السمك ثم امتحن سبحانه طاعتهم فجعل الحيتان تأتي أماكن صيدهم يوم سبتهم ويوم لا يسبتون لا تأتيهم، فخالفوا أمر الله وجعلوا يعتدون في السبت، فعاقبهم الله بالمسخ، فقال لهم: كُونُواْ قِرَدَةً خَـ?سِئِينَ [البقرة:65] ، وسار بهم موسى شطر الأرض المقدسة ليدخلوها مجاهدين في سبيل الله واختار منهم اثني عشر نقيبًا بعدد أسباطهم، أمرهم أن يتقدموه لاستطلاع أحوال البلاد وسكانها فنفذوا الأمر وعادوا وقالوا إن الأرض المقدسة تدر لبنًا عسلًا، إلا أن سكانها من الجبارين ثم أخذ كل نقيب يخذل جماعته عن دخولها إلا رجلين منهم فإنهما لما رجعا قالا لقومهما: ?دْخُلُواْ عَلَيْهِمُ ?لْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَـ?لِبُونَ وَعَلَى ?للَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [المائدة:23] ، لكن بني إسرائيل رفضوا الجهاد في سبيل الله وقالوا: يَامُوسَى? إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّى? يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا د?خِلُونَ [المائدة:22] . فوعظهم النقيبان بأن يجاهدوا في سبيل الله ويدخلوا الأرض المقدسة. فأصروا على الرفض وقالوا لموسى: يَـ?مُوسَى إِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَ?ذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَـ?هُنَا قَـ?عِدُونَ [المائدة:24] . فعاقبهم الله على ذلك، فجعل الأرض المقدسة محرمة عليهم أربعين سنة، يتيهون في الأرض.
وبعد وفاة هارون وموسى عليهما السلام، ومرور أربعين سنة في التيه، دخلوا الأرض المقدسة، بقيادة يوشع بن نون، ولما فتح الله عليهم ونصرهم على عدوهم، أمرهم على لسان نبيهم بأن يدخلوا باب المدينة سُجّدًا، شكرا لله على ما أنعم عليهم، وبأن يقولوا حطة: أي اللهم احطط عنا خطايانا واغفر لنا ذنوبنا، فعصوا أمر الله، وبدلوا قولًا غير الذي قيل لهم، ظلمًا واستكبارًا. وحكم بني إسرائيل بعد دخولهم الأرض المقدسة قضاةٌ منهم، لهم مثل سلطان الملوك واستمر هذا الحكم حقبة من الزمن، لا تزيد في رأى بعض المحققين على مائة سنة، سمي العهد فيها عهد القضاة وخلال عهد القضاة، كثرت الردة في بني إسرائيل عن عبادة الله وحدة إلى عبادة الأوثان، وكثرت فيهم المعاصي، وانتشرت بينهم الرذائل والمنكرات وفشا فيهم الزنا، فإذا ظهر فيهم مصلحون قتلوهم وتخلصوا منهم. فأنزل الله عليهم بسبب ذنوبهم الكثيرة، طائفة من النكبات، وسلط عليهم في هذه الفترة من غزاهم واستعبدهم وأذلهم. فسألوا نبيهم في ذلك الوقت أن يجعل لهم ملكًا حتى يقاتلوا في سبيل الله، ويستعيدوا مجدهم وسلطانهم، فقال لهم نبيهم: هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ?لْقِتَالُ أَلاَّ تُقَـ?تِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَـ?تِلَ فِى سَبِيلِ ?للَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـ?رِنَا وَأَبْنَائِنَا [البقرة:246] .
فأخبرهم نبيهم أن الله قد بعث لهم طالوت ملكًا. فاعترضوا على ذلك وقالوا: أَنَّى? يَكُونُ لَهُ ?لْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِ?لْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مّنَ ?لْمَالِ [البقرة:247] . وكان الدافع لهم لتوجيه هذا الاعتراض الكبر الطبقي فيهم، المستند إلى عنصري النسب والمال. فقال لهم نبيهم: إِنَّ ?للَّهَ ?صْطَفَـ?هُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي ?لْعِلْمِ وَ?لْجِسْمِ وَ?للَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَ?للَّهُ و?سِعٌ عَلِيمٌ [البقرة:247] . وصار طالوت ملكًا عليهم، ودعاهم إلى الجهاد في سبيل الله، فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلًا منهم والله عليم بالظالمين ونصر الله القلة الذين قاتلوا مع طالوت على عدوهم وآتاهم بعد ذلك الملك العظيم على يد داود وسليمان عليهما السلام. عظم بعد ذلك ملك بني إسرائيل في عهد أسرة داود عليه السلام، إلا أنهم لم يستقيموا إلا قليلًا حتى فسقوا وأفسدوا أيما إفساد في الأرض وحرفوا في دين الله، وبدلوا في شريعته وتوالت عليهم أنبياؤهم فكانوا يخالفونهم ويقتلون منهم بغير حق. وصارت قياداتهم الدينية من أحبار وغيرهم أسراء أهوائهم وشهواتهم ومنافعهم المادية، وكلما ظهر فيهم مصلحون دبروا لهم المكايد ليتخلصوا منهم، وكان الله ينزل بهم العقوبات فلا يرتدعون.
هذا ملخص تاريخ اليهود قال سبحانه عنهم: وَقَضَيْنَا إِلَى? بَنِى إِسْر?ءيلَ فِى ?لْكِتَـ?بِ لَتُفْسِدُنَّ فِى ?لأرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا فَإِذَا جَآء وَعْدُ أُولَـ?هُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِى بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلَـ?لَ ?لدّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ ?لْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَـ?كُم بِأَمْو?لٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَـ?كُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لاِنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ ?لآخِرَةِ لِيَسُوءواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ ?لْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا عَسَى? رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَـ?فِرِينَ حَصِيرًا [الإسراء:4-8] .
أما بعد: مررنا بكم سريعًا في الخطبة الأولى على تاريخ اليهود وكيف أن الانحراف والمخالفة هو سمة وطبيعة فيهم. نمر بكم أيها الأخوة، على بعض مكائد اليهود ضد الإسلام، ونبدأ بمكائدهم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، حتى نصل معكم إلى جرائم اليهود وأفعالهم في عصرنا الحاضر، وهذا كما لا يخفاكم لا تكفيه خطبة واحدة، وسيكون بإذن الله للحديث بقية حول هذا الموضوع.
أولا: لابد أن نعلم بأن اليهود يعلمون جيدا أن الإسلام هو الدين الحق الناسخ لما قبله من الأديان، وأنه يجب عليهم اتباعه. وقد فضحهم كتاب الله عز وجل في ذلك. يقول الله تعالى: وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَـ?بٌ مّنْ عِندِ ?للَّهِ مُصَدّقٌ لّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى ?لَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ ?للَّهِ عَلَى ?لْكَـ?فِرِينَ [البقرة:89] ، وقال سبحانه: ?لَّذِينَ آتَيْنَـ?هُمُ ?لْكِتَـ?بَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ?لْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [البقرة:146] ، أما بالنسبة لمكائدهم في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضد هذا الدين: فإن بعضهم كان يتظاهر بالدخول في الإسلام نفاقًا، ويدخل بين صفوف المسلمين سبيلًا للدس والمكر حتى سنحت له الفرصة. وقد تظاهر بالدخول في الإسلام من أحبار اليهود من بني قينقاع أمثال: سعد بن حنيف ونعمان بن أوفى، وعثمان بن أوفى، ورفاعة بن زيد وغيرهم.
وبالمناسبة، فلا يستبعد أن يدخل في الإسلام تظاهرًا في هذه الأيام، من يريد النيل منه. فعلى المسلمين أن ينتبهوا لهذه الثغرة. خصوصًا وأننا في كل يوم نسمع بأعداد من النصارى وغيرهم قد أعلن إسلامه.
مكيدة أخرى من مكائد اليهود زمن المصطفى صلى الله عليه وسلم: هو الدخول في الإسلام ثم الارتداد عنه وقد كشف الله عز وجل لنبيه هذه المكيدة بقوله تعالى: ي?أَهْلَ ?لْكِتَـ?بِ لِمَ تَلْبِسُونَ ?لْحَقَّ بِ?لْبَـ?طِلِ وَتَكْتُمُونَ ?لْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ وَقَالَت طَّائِفَةٌ مّنْ أَهْلِ ?لْكِتَـ?بِ ءامِنُواْ بِ?لَّذِي أُنزِلَ عَلَى ?لَّذِينَ ءامَنُواْ وَجْهَ ?لنَّهَارِ وَ?كْفُرُواْ ءاخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ ?لْهُدَى? هُدَى ?للَّهِ أَن يُؤْتَى? أَحَدٌ مّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبّكُمْ قُلْ إِنَّ ?لْفَضْلَ بِيَدِ ?للَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَ?للَّهُ و?سِعٌ عَلِيمٌ [آل عمران:71-73] .
وقد عرفت ألاعيب السياسة الحديثة هذه الخطة الشيطانية اليهودية، ذلك أن بعض الخصوم السياسيين قد يرسلون من جماعاتهم والمقنعين المستورين فئات تنتسب إلى جماعات خصومهم، وتتظاهر بالاندفاع في تأييدهم بأعمال حزبية خادعة ثم في يوم الضرورة للعمل الحازم المتماسك يحدث هؤلاء المندسون تصدعًا في الصف الداخلي، وذلك بأن يفتعلوا خلافًا على بعض الأمور، وقد لا يستطيعون أن يحدثوا إلا خلافًا تافهًا ولكنهم يهولونه ويجسمونه ويثيرون حوله معركة داخلية مبددة للقوى، صارفة للأنظار والنفوس عن واجب العمل في ذلك اليوم، وذلك ريثما يتم ظفر خصومهم، وهم في شغل عما يجب عليهم من عمل بالخلاف الداخلى الذى اصطنعه المندسون، وهكذا لا يكاد الباحثون يجدون مكرًا في الأرض إلا وقد سبق اليهود إلى اكتشافه ووضعه ضمن قائمة حفظ مكرهم.
أيضا يا عباد الله، من وسائل اليهود حرب الإسلام هو الطعن في هذا الدين، استهزاء وسخرية، بشتى الأنواع والطرق، ولهم وسائل متنوعة لتشويه صورة الإسلام قديمًا وحديثًا يقول الله عنهم، لَّقَدْ سَمِعَ ?للَّهُ قَوْلَ ?لَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ ?للَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ ?لاْنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ?لْحَرِيقِ [آل عمران:181] ، وقال سبحانه: وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ ?لَّذِينَ أُوتُواْ ?لْكِتَـ?بَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ ?لَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذ?لِكَ مِنْ عَزْمِ ?لاْمُورِ [آل عمران:186] ، وقال عز وجل: أَلَمْ تَرَ إِلَى ?لَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مّنَ ?لْكِتَـ?بِ يَشْتَرُونَ ?لضَّلـ?لَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ ?لسَّبِيلَ وَ?للَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى? بِ?للَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى? بِ?للَّهِ نَصِيرًا مّنَ ?لَّذِينَ هَادُواْ يُحَرّفُونَ ?لْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَ?سْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَر?عِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ?لدّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَ?سْمَعْ وَ?نْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ ?للَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلًا [النساء:44-46] .
وفى وقتنا الحاضر لهم أساليب حديثة متطورة في تشويه صورة الإسلام، فكم من الأفلام السينمائية وغيرها. يصنعونها في بلاد الكفر، نسمع عنها لتشويه صورة الدين عند أبنائها وغير أبنائها. وكم من الصحف والمجلات تخرج من عندهم، فيها المقالات والكتابات ضد الإسلام. وغيرها من وسائل اليهود الخبيثة للنيل من هذا الدين. نسأل الله عز وجل أن يكفينا شرهم.
اللهم من أراد الإسلام المسلمين بسوء...
اللهم أحصهم عددا، وأهلكهم بددًا، ولا تغادر يا رب منهم أحدًا..