العلم والدعوة والجهاد
قضايا دعوية
سعيد بن عبد الباري بن عوض
جدة
سعد بن أبي وقاص
1-معنى انتسابنا للإسلام. 2- ضياع الهوية الإسلامية عند كثير من المسلمين. 3- الوقوع في
قبضة التغريب نوع من ضياع الهوية. 4- المرأة المسلمة أيضًا تضيع هويتها بنزعها للحجاب
والحياء. 5- الإسلام دعوة للحياء والعفة. 6- التقارب بين الأديان صورة من صور فقد الهوية.
7-دور فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الإصلاح.
أما بعد:
عباد الله، سؤال قد يتعجب الكثير من طرحه، والسؤال هو: ما هويتك؟
بمعنى: من أنت؟
ولعل مجيبًا يقول: أنا فلان بن فلان، وآخر يقول: أنا المهندس أو الطبيب أو المعلم أو الشيخ أو التاجر. ولعل متعمقًا يقول: أنا عربي من بلاد العرب.
ولكن.... ما هذا الذي أردت. وإنما أردت إجابة واحدة مكونة من كلمة واحدة هي: أنا مسلم.
ذلك هو الجواب لمن وفق للصواب. ومع ذلك نقول: إنه لا يكفي أن تقول: أنا مسلم، وإنما المهم بعد ذلك أن تعرف ماذا تعني هذه الكلمة؟
أخي الحبيب: أنا مسلم تعني انتماء لدين الله الذي أنزله من فوق سبع سماوات على أفضل أنبيائه وخاتم رسله.
أنا مسلم تعني موافقة الفطرة التي فطر الله الناس عليها فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ ?للَّهِ ?لَّتِى فَطَرَ ?لنَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ?للَّهِ ذَلِكَ ?لدّينُ ?لْقَيّمُ وَلَـ?كِنَّ أَكْثَرَ ?لنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [الروم:30] .
أنا مسلم تعني طريقة تفكير وأسلوب عمل ونمط تصرفات ومنهج حياة.
أنا مسلم تعني اصطفاء واجتباء، طهارة ونقاء، سمو وارتقاء.
أنا مسلم ممن قال الله فيهم كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [آل عمران:110] . أنا مسلم ممن قال الله فيهم: وَكَذ?لِكَ جَعَلْنَـ?كُمْ أُمَّةً وَسَطًا لّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى ?لنَّاسِ وَيَكُونَ ?لرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا [البقرة:143] . أنا مسلم ممن قال الله فيهم: ?لْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ?لأسْلاَمَ دِينًا [المائدة:3] .
أنا صاحب الدين الذي قال الله فيه: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ?لإسْلَـ?مِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ?لآخِرَةِ مِنَ ?لْخَـ?سِرِينَ [آل عمران:85] .
أنت مسلم... نعم.... تلك هي هويتك يا من شهدت أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله. هويتك الإسلام ودينك الإسلام، به تحيا، وفي سبيله تجاهد، وعليه تموت إن شاء الله.
ولكن... ترى هل هذه هي هوية ألف مليون أو يزيدون ممن ينتسبون لهذا الدين؟
هل استشعر هذا العدد الضخم كل تلك المعاني في انتمائهم لهذا الدين؟
هل لا زالت هذه الهوية منظورة مشهودة على أرض الواقع للمنتسبين لهذا الدين؟ إنها المأساة - عباد الله - حين تبحث عن جواب لهذه التساؤلات. إنها مأساة حينما تنظر إلى كثير من المسلمين اليوم، فتجد أن هويتهم قد انمحت أو طمست. تنظر وتتأمل فترى، هذا مشرق وذاك مغرب، ولا تكاد ترى من أفراد الأمة الوسط إلا القليل.
أيها المسلمون يعرف المسلم بمنظره ومخبره، بهيئته وسلوكه، بتعامله مع الناس.
فهل إذا تفحصنا أحوال الأمة وجدنا المسلم الحق؟!!
إنني أتساءل... أين هي الأخلاق الإسلامية، أين الصدق، الأمانة، الإخلاص، الوفاء بالوعد، حب الخير للناس، الإيثار، الكرم، الشجاعة.. وغيرها من الأخلاق.
هل لا زالت حية على أرض الواقع أم أنها بليت واندثرت؟!!
أما أصبح الكثير منا اليوم إذا أراد أن يؤكد وعده يقول: (وعد انجليزي) ، ألم تسمع كثيرًا من أصحاب المؤسسات والأعمال يقول بأن العامل الكافر يعمل بإخلاص أكثر من العامل المسلم. أليس الكثير منا إذا أراد ألا يفي بوعده يقول لك: أفعل إن شاء الله، حتى أصبح بعض الناس يقول لك: لا تقل: إن شاء الله، أكد كلامك. لماذا هذا؟ لأن التعليق بمشيئة الله أصبح سمة للتهرب من الوفاء بالوعد.
ترى علام يدل هذا؟
أذلك هو المسلم؟!!
أخي المسلم، تلك هي الأخلاق الإسلامية السائدة اليوم عند الكثير إلا من رحم الله.
وأما إذا تحدثنا عن الهيئة والمظهر فحدث ولا حرج عن رجال المسلمين ونسائهم في لباسهم وأثاث بيوتهم وطريقة أكلهم وشربهم.. وما إلى ذلك.
ملابس غربية وبيوت غربية وطريقة أكل غربية إلا من رحم الله. بل وبلغ الحد ببعض شبابنا ورجالنا أن قلدوهم في قصات شعورهم ومشيتهم وجلستهم. حتى ظهر عندنا شباب أطالوا شعورهم وربطوها كما تفعل النساء، يفعلها بعض الشباب تقليدًا لكافر رآه. ورأينا رجلًا قد ابيض بعض شعر رأسه يمشي بسروال قصير قد كشف عن بعض فخذيه، يفعل ذلك هو الآخر تقليدًا لكافر رآه.
وأعجب من ذلك أن ظهرت في الآونة الأخيرة محلات لقص الشعر وصبغه وعمل ما يسمى بالاستشوار. تظنون ذلك لمن؟ للنساء... كلا إنها للرجال، ويالها من مصيبة أن يفعل ذلك شباب أمة يفترض فيها أن تقود العالم إلى الله بدعوتها وجهادها.
إنه عباد الله فقد الهوية وضياع الهوية حتى أصبح المسلم يبحث عن هوية بدلًا عن تلك التي أضاعها وأضاع معها تميزه الذي حباه الله إياه. وهكذا تفقد الهوية شكلًا ومضمونًا.
إخوة الإيمان، إن قضية التغريب والحرب على الهوية الإسلامية قد صاحبتها دعوة إلى تقسيم الدين إلى مظهر وجوهر، بحيث يتخلى المسلمون عن المظهر بحجة أن الجوهر كاف. وهذه دعوة ظاهرها فيه الرحمة وباطنها فيه العذاب، وقد انطلت على كثير من المسلمين حتى قبلوها دون إدراك لمخاطرها. لقد جعلت الشريعة الحنيفية تميز الأمة المسلمة في مظهرها عمن عداها من الأمم مقصدًا أساسيًا لها، بل إن أهل كل ملة ودين يحرصون على مظهرهم باعتباره معبرًا عن هويتهم، وآية ذلك أنك ترى أتباع العقائد والديانات يجتهدون في التميز والاختصاص بهوية تميزهم عن غيرهم وترمز إلى عقيدتهم. وهذا أوضح ما يكون في عامة اليهود الذين يتميزون بصرامة، بطاقياتهم، ولحاهم، وأزيائهم التقليدية، وفي المتدينين من النصارى الذين يعلقون الصليب في أعناقهم، وفي السيخ والبوذيين وغيرهم. أليس هذا كله تميز صادر عن عقيدة ومعبر عن الاعتزاز بالهوية. وإذا كانت هذه المظاهر هي صبغة الشيطان، فكيف لا نتمسك نحن بصبغة الرحمن التي حبانا الله عز وجل: صِبْغَةَ ?للَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ?للَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَـ?بِدونَ [البقرة:138] .
إخوة الإيمان، وننتقل إلى البحث عن الهوية عند المرأة المسلمة فتجد أنها هي الأخرى قد أضاعت هويتها ولنتأمل في ميزتين وسمتين من أبرز مميزات وسمات الهوية الإسلامية عند المرأة المسلمة.
أولاهما: الحجاب، فهاهو الحجاب قد حورب من قبل أعداء الإسلام وسلطت عليه رماح الشبهات وسهام الشهوات حتى تردى قتيلًا أو كاد. نعم إخوة العقيدة لقد ذبح الحجاب بغير سكين حتى تلاشى في كثير من بلاد المسلمين، وما عاد يرى إلا عند قليل من المتمسكين بشريعة الله. وعند بعض من تمسكوا به بدأ بعض النساء بالتساهل في الحجاب وإظهار بعض المفاتن كاليدين والوجه والساعدين والقدمين والساقين. بل ولقد تعدى الأمر إلى أن بعض اللواتي يكشفن وجوههن يزدن فوق كشفه وضع المساحيق التي تسمى بالماكياج.
وثاني سمات الهوية التي فقدت: الحياء، وسل كذلك عن هذه السمة الرئيسة للهوية الإسلامية للمرأة ليأتيك الجواب: رحم الله الحياء، فقد كان خير خصال المرأة المسلمة بعد الإيمان.
إي والله، لقد مات الحياء عند كثير من النساء اليوم. وإن أردت البينة فقل لي بربك: أي حياء عند امرأة تخرج للأسواق تزاحم الرجال في مجامعهم، تتكلم مع هذا وتضحك مع ذاك. تصافح هذا وتخلو بذاك.
ويقال لك بعد هذا كله: إن الحياء ليس في حجاب أو غيره فقط، إنما الحياء في القلب، والقلوب نظيفة فلا تظنن أن الشيطان يوسوس لهذا أو تلك بأي خاطر سوء، كلا فالقلوب نقية طاهرة خاصة في عصرنا هذا!!!
عباد الله يقول تعالى: ي?نِسَاء ?لنَّبِىّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مّنَ ?لنّسَاء إِنِ ?تَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِ?لْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ?لَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ?لْجَـ?هِلِيَّةِ ?لاْولَى? [الأحزاب:32-33] . هذا عباد الله يقال لنساء النبي ، لأمهات المؤمنين!! يقال أيها المسلم لعائشة الصديقة بنت الصديق ولحفصة بنت عمر بن الخطاب ولأم سلمة ولميمونة ولزينب بنت جحش وبقية أمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعًا وأرضاهن.
تنهى أمهات المؤمنين عن الخضوع في القول بأمر من الله ثم يرى بعض الناس في هذا العصر أن هذا لا بأس به ما دام القلب نظيفًا والنفس طاهرة - زعموا -. أيها المغرور أطهر القلوب إطلاقًا هي قلوب أصحاب محمد ورضي الله عنهم بشهادة الله لهم وبشهادة النبي.
يا من يدعي جواز ذلك إذا كانت القلوب طاهرة كما يزعم يقول: (( لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم، فقام رجل فقال: يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وخرجت امرأتي حاجة قال: اذهب فحج مع امرأتك ) ) [رواه البخاري] . ويقول فيما رواه الترمذي من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (( ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان ) )ويقول كما عند البخاري ومسلم من حديث أسامة بن زيد: (( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) )فياليت شعري أي عصر يراد بهذا.
ولو قلت أن ما يحدث من هذه الأمور هو أمر منكر، ولا يجوز فأنت متهم بأنك سيء الظن أسود القلب مدخول النية والطوية.
أيها المؤمنون، كلامنا عن الحياء كسمة من سمات الهوية الإسلامية للمرأة المسلمة.
أيها العقلاء إنها عملية اغتيال لشخصية المرأة المسلمة وهوية المرأة المسلمة عن طريق قتل الحياء عندها.
واعلموا رحمكم الله أن المرأة إذا فقدت حياءها فقدت الكثير بعد ذلك. وصدق رسول الله في قوله: (( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) ) [رواه البخاري] .
إخوة العقيدة، هذه بعض جوانب الهوية الإسلامية التي فقدت من حيث المظهر والمخبر، فتعالوا بنا إخوتي لننظر في مجال آخر من مجالات هويتنا التي فقدت ألا وهو مجال الفكر أو المجال الفكري. لقد حوربت الهوية أيضًا وغُرّبت من قبل أعداء الإسلام وظهرت آثار فقد الهوية في أفكار ومناهج تنادي بالتقريب بين الأديان وحوار الأديان وخصوصًا الأديان الثلاثة: الإسلام والنصرانية واليهودية. أقيمت مؤتمرات للتقريب بين التوحيد والشرك، للتقريب بين من يقول: لا إله إلا الله، ومن يقول: إن الله ثالث ثلاثة، للتقريب بين من يقول: قُلْ هُوَ ?للَّهُ أَحَدٌ ?للَّهُ ?لصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص:1-3] . ومن يقول: المسيح ابن الله، وعزير ابن الله. تلك هي أفكار قوم فقدوا هويتهم وباعوا دينهم.
ومن هذا الباب أيضا ظهرت أفكار تنادي بتبني الحضارة الغربية والآراء الغربية والنظريات الغربية وأخذها كاملة كما هي بعجرها وبجرها، وحلوها ومرها، حتى نصل -كما يزعمون- إلى ما وصل إليه القوم من التقدم والرقي، نادى بذلك -إخوة الإيمان- أقوام ينتسبون إلى هذا الدين، يطالبون الأمة أن تنصهر في بوتقة غربية لتخرج بعد ذلك وقد فقدت دينها وهويتها وأخلاقها وكل ما تتميز به. هكذا يريدون لهذه الأمة أن تكون أمة بلا هوية وتلبس ثوبًا غير ثوبها وتتزيى بغير زيها.
وما الذي حدث؟
حاول بعضهم فعل ذلك ولم يحصلوا على التقدم ولا النهضة المزعومة وفقدوا هويتهم فلم يبقوا على هويتهم ولا حصلوا على مطلوبهم فكانوا كالمنبت لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى، وكان الضياع والتيه.
يقول أحد رجالات هذه الدعوة وتلك الأفكار مسجلًا تراجعه واعترافه بفساد هذه الدعوة وتلك الأفكار، وهو محمد حسين هيكل: ولقد خيل إلي زمنًا -كما لا يزال يخيل إلى أصحابي- أن نقل حياة الغرب العقلية والروحية، سبيلنا إلى هذا النهوض... ولكنني أدركت بعد لأي أنني أضع البذر في غير منبته، فإذا الأرض تهضمه ثم لا تتمخض عنه، ولا تبعث الحياة فيه... وروّأت، فرأيت أن تاريخنا الإسلامي وحده، هو البذر الذي ينبت ويثمر.
وحوربت الهوية كذلك بحرب اللغة العربية، ونادى أقوام باستخدام اللهجات العامية في كل مجال، وهجر اللغة العربية لتفقد الأمة صلتها بالقرآن ويزداد تمزقها.
الحمد لله حمدًا لا ينفد، أفضل ما ينبغي أن يحمد، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء محمد، وعلى آله وصحبه ومن تعبد.
أمة الإسلام: قد كانت تلك بعض معالم فقدان الهوية عند فئة من هذه الأمة. وإننا إذ نذكر هذه المعالم لتلك الفئة لنعلم علم اليقين أن ذلك كائن وحاصل في هذه الأمة لا محالة وذلك قبل ظهور هذه المعالم، فقد أخبرنا بذلك رسول الله أتدرون كيف هذا؟
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن ) )وفي رواية للبخاري (( لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرًا بشبر وذراعًا بذراع فقيل: يا رسول الله كفارس والروم؟ فقال: ومن الناس إلا أولئك ) ).
هذا الحديث أيها المؤمنون ينبئنا عن فقد هذه الفئة لهويتها الإسلامية. ولقد حدث كما نرى جميعًا ما أخبر به المصطفى وظهر واضحًا جليًا وجود أمتين في أمة، ومجتمعين مختلفين في مجتمع واحد، أحدهما متمسك بشريعة الله وسنة المصطفى ، والآخر تخلى عن هويته وبحث عن غيرها.
ولكن... ليس يصح أن نقول: إن هذا أمر قد قدره الله على هذه الأمة وكتبه عليها ثم نستسلم ونخضع للواقع، كلا.. بل الواجب علينا أن نسعى لإصلاح حالنا والنصح لإخواننا الذين ضلوا الطريق. ليس صحيحًا أن يهتم المسلم بإصلاح نفسه فقط دون إصلاح من حوله من أفراد أمته بدءً بأهل بيته ثم جيرانه وأهل حيه وانتهاءً بإخوانه المسلمين في أقاصي هذه المعمورة ما استطاع إلى ذلك سبيلًا سالكًا في ذلك طريق لاَ يُكَلّفُ ?للَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [البقرة:286] .
إننا جميعًا يا أفراد هذه الأمة نتحمل المسئولية أمام الله جل وعلا مسئولية الإصلاح، وإلا فإن مغبة هذا البعد عن المنهج الرباني الرشيد ستقع علينا جميعًا يقول جل وعلا: وَلْتَكُن مّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ?لْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِ?لْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ?لْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ ?لْمُفْلِحُونَ [آل عمران:104] . فأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر واجب شرعي لا نعذر بتركه. يقول تعالى: فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ ?لْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ?لْفَسَادِ فِى ?لأرْضِ إِلاَّ قَلِيلًا مّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَ?تَّبَعَ ?لَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ?لْقُرَى? بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ [هود:116-117] . فما دام في الأمة مصلحون فهم صمام الأمان لها من نزول العذاب العام، وأما إذا كنا صالحين في أنفسنا فقط دون إصلاح فإن الأمر كما قال لعائشة رضي الله عنها لما قالت: يا رسول الله إن الله إذا أنزل سطوته بأهل الأرض وفيهم الصالحون فيهلكون بهلاكهم؟ فقال: (( يا عائشة إن الله إذا أنزل سطوته بأهل نقمته وفيهم الصالحون، فيصابون معهم ثم يبعثون على نياتهم وأعمالهم ) ) [رواه ابن حبان] .
وفي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله: (( يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم ) )قالت: قلت يا رسول الله كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم؟ قال: (( يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم ) ). فإما الإصلاح وإما العذاب العام عافانا الله وإياكم.
ولكن لنعلم عباد الله أن النصر من عند الله قادم لا محالة قال تعالى: هُوَ ?لَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِ?لْهُدَى? وَدِينِ ?لْحَقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى ?لدّينِ كُلّهِ وَلَوْ كَرِهَ ?لْمُشْرِكُونَ [الصف:9] . واعلموا أن هذا معلوم حتى لدى أعداء هذا الدين.
واسمع إلى ما ذكره الأستاذ يوسف العظم قال: لقي وزير الحرب اليهودي موشي دايان في إحدى جولاته شابًا مؤمنًا في مجموعة من الشباب في حي من أحياء قرية عربية باسلة، فصافحهم بخبث يهودي، غير أن الشاب المؤمن أبى أن يصافحه، وقال: أنتم أعداء أمتنا تحتلون أرضنا وتسلبون حريتنا، ولكن يوم الخلاص منكم لابد آت بإذن الله، لتتحقق نبوءة الرسول: (( لتقاتلن اليهود أنتم شرقي النهر وهم غربيه ) )، فابتسم دايان الماكر وقال: حقًا سيأتي يوم نخرج فيه من هذه الأرض، وهذه نبوءة نجد لها في كتبنا أصلًا.. ولكن متى؟. ثم استطرد اليهودي الخبيث قائلًا: إذا قام فيكم شعب يعتز بتراثه، ويحترم دينه ويقدر قيمه الحضارية.. وإذا قام فينا شعب يرفض تراثه، ويتنكر لتاريخه، عندها تقوم لكم قائمة، وينتهي حكم إسرائيل.
فهذا اليهودي أيها المؤمنون يشير إلى استعادة الهوية التي فقدناها.
اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا واجعل اللهم ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا أرحم الراحمين. اللهم وأبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم رحمة من عندك اهد بها قلوبنا، واجمع بها شملنا، ولُم بها شعثنا ورد بها الفتن عنا.