وقال عنه ابن القاسم في العتبية أنه قال في القيام من السجود: ولا يعتمد على اليدين. قال: ولا بأس به، ثم كرهه [1] .
قال الشيخ -رحمه الله-: أما باب الرفق والسكينة فأن يبدأ في حال الانحطاط باليدين وبالركبتين في حال القيام. وأما باب استعطاف [2] من يستشعر أنه بين يديه سبحانه وتعالى فإنه لا ينكس رأسه عند الانحطاط ولا عند القيام، ولا يبتدىء وبالركبتين في حال الانحطاط، ويرفع اليدين في حال القيام.
ونهي عن الإقعاء في الصلاة [3] ، واختلف في صفته، فقيل: هو جلوس المصلي على أليتيه باسطًا فخذيه كإقعاء الكلب. وقيل: هو أن يجلس على عقبيه [4] .
وكلتا الصفتين ليس بحسن، والسنة الجلوس حسبما تقدم.
(1) انظر: البيان والتحصيل: 1/ 345.
(2) في (ر) و (ش 2) : (استعظام) ، وأشار إليها في هامش (س) أنها في نسخة.
(3) انظر: المدونة: 1/ 168.
(4) انظر: صحيح مسلم: 1/ 380، وانظر: النوادر والزيادات: 1/ 187.