ويصح التيمم للصحيح المقيم وهم ثلاثة:
-من يخاف على نفسه متى استعمل الماء، وقد تقدم ذكره.
-ومسجون.
-ومن ضاق عليه الوقت. فإن لم يتيمم خرج الوقت.
فيجوز التيمم للمسجون لأنه كالمريض الذي لا يقدر على استعمال الماء ويمنعه المرض من تناوله، والسجن والمرض يمنعان من الطلب [1] .
ومثله إذا كان الماء موجودًا وهو مربوط، أو غير مربوط والماء في بئر وعدم الآلة التي ينتزع بها [2] .
واختلف إذا لم يكن مسجونًا وهو في ضيق من الوقت، فإن طلب الماء خرج الوقت- على ثلاثة أقوال:
-فأجاز له مالك أن يتيمم ويصلي ولا إعادة عليه وإن وجد الماء في الوقت.
-وقال أيضًا: يعيد الصلاة إن وجد الماء في الوقت.
-وقال في"كتاب محمد": يطلب الماء وإن خرج الوقت [3] . ولم ير له أن يتيمم؛ لأن القرآن ورد في التيمم للمقيم بشرط المرض.
والقول الأول أحسن؛ لأن المعنى الذي جاز به التيمم للمسافر وإن كان صحيحًا وللمريض المقيم- إذا عدم الماء في الوقت لئلا يخرج الوقت عنه وهو
(1) انظر: المدونة: 1/ 146.
(2) انظر: المدونة: 1/ 146، 147.
(3) انظر: النوادر والزيادات: 1/ 110.