وآخرُ وقتها غروبُ الشمس من اليوم السابع [1] ، فإن فات: فذبح في غد، وهو اليوم الثامن فحسن؛ لأنَّه السابع على أحد قولي مالك: أنه يُلغى ذلك اليوم الذي ولد فيه.
واختُلِفَ فيمن فاته اليومُ السَّابعُ [2] : فقال مالك: قد فاتته العقيقة [3] .
ورَوى عنه ابن وهب أنَّه قال: يعق في الثاني، فإن لم يفعل ففي الثَّالث، فإن فاته فلا يعق بعد [4] .
وفي مختصر الوقَار: إن فات في الأول عقّ في الثاني، فإن فاته فلا عقيقة.
وقول مالك إن العقيقة تختص بالسابع الأول أولى [5] ؛ للحديث: أنَّه يُعَقُّ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ [6] . ولم يرد حديث بغير ذلك، ولو صح أن يعقَّ في غير الأسبوع الأول لعقّ في الخامس والسابع.
وقال مالك في العتبية فيمن كان سابع ابنه [7] يوم الأضحى، وليس عنده إلا شاةٌ، قال: يعقّ بها [8] . قال العتبي: إلا أن يكون السَّابع آخر أيام النحر؛ فتكون الأضحيةُ [9] أَوْلَى [10] .
(1) قوله: (وآخرُ وقتها غروبُ الشمس من اليوم السابع) ساقط من (م) .
(2) قوله: (على أحد قولي مالك:. . . فيمن فاته اليومُ السَّابعُ) ساقط من (ب) .
(3) انظر: النوادر والزيادات: 4/ 335.
(4) انظر: النوادر والزيادات: 4/ 334.
(5) قوله: (أولى) ساقط من (م) .
(6) سبق تخريجه، ص: 1588.
(7) قوله: (ابنه) ساقط من (م) .
(8) انظر: البيان والتحصيل: 3/ 394.
(9) قوله: (الأضحيةُ) ساقط من (م) .
(10) انظر: النوادر والزيادات: 4/ 335. هكذا نقله ابن أبي زيد عن العتبي وابن حبيب في =