ما جيء به [1] في [2] الشهادة، قال: وكذلك عيوب الإماء التي لا ينظر إليها إلا النساء، فإن كانت الأمة قائمة اكتفي فيها بقول امرأة.
وقال مالك -في الأمة توقف للاستبراء-: يجزئ فيها قول [3] امرأة. فعلى قوله تجزئ الواحدة في العيوب، وعلى أحد قوليه في القائف [4] أن لا يجزئ واحد، فلا يجزي في العيوب إلا رجلان، وفي الإماء إلا امرأتان، وذكر شهادة السماع والاستفاضة يأتي فيما بعد إن شاء الله.
(1) قوله: (ماجيء به) في (ف) : (ما في جريه) .
(2) في (ر) : (من) .
(3) قوله: (يجزئ فيها قول) في (ر) : (يجتزئ فيها بقول) .
(4) في (ت) : (الغائب) .