وحديث ابن عباس قال:"بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ. . ."الحديث [1] ، وهو في معنى الأول.
والثاني: حديث عائشة - رضي الله عنها -"قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا" [2] .
والثالث: حديث عروة عن عائشة - رضي الله عنها:"قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ لاَ يَجْلِسُ فِيَ شَيءٍ مِنْ ذَلِكَ [3] إِلاَ فِي آخِرِهَا" [4] .
وقالت أيضًا:"كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لاَ يَجْلِسُ إِلاَّ فِي الثَّامِنَة ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ وَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ" [5] . أخرج هذين الحديثين مسلم.
= الليل، برقم (261) .
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري: 1/ 78 في باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره، من كتاب الوضوء في صحيحه، برقم (181) ، ومسلم: 1/ 525، في باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، من كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم (763) ، ومالك في الموطأ: 1/ 121، في باب صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الوتر، من كتاب صلاة الليل، برقم (265) .
(2) متفق عليه، أخرجه البخاري: 2/ 708، في باب فضل من قام رمضان، من كتاب صلاة التراويح في صحيحه، برقم (1909) ، ومسلم: 1/ 509، في باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي - صلى الله عليه وسلم - في الليل، من كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم (738) ، ومالك في الموطأ: 1/ 120، في باب صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الوتر، من كتاب صلاة الليل، برقم (263) .
(3) قوله: (من ذلك) ساقط من (ر) .
(4) أخرجه مسلم: 1/ 508، في باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي - صلى الله عليه وسلم - في الليل، من كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم (737) .
(5) أخرجه مسلم: 1/ 512، في باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض، من كتاب صلاة =