أخرجه أبو موسى، وقال: لعله تصحيف [1] .
(إلا الإذْخر) : -بكسر الهمزة والخاء المعجمة وسكون الذال معجمة-: حشيشة معروفة [2] طيبة الريح.
100 - (113) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ: أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِهٍ، عَنْ أَخِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَحَدٌ أكثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي، إلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلاَ أكتُبُ.
تَابَعَهُ مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
(ما من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدٌ أكثرُ) : الذي يظهر أن"ما"هذه مهملة غير عاملة عمل ليس، وأن"أحدٌ"مبتدأ، و"أكثرُ"صفته [3] ، و"من أصحاب النبي [4] "خبره.
قال الزركشي:"أحدٌ"-بالرفع- اسم"ما" [5] ، و"أكثر"صفته، ويروى [6] بنصب أكثر [7] .
(1) انظر:"أسد الغابة" (5/ 302) .
(2) في"ج":"ومعروفة".
(3) في"ج":"صفة".
(4) في"ن"و"ج": زيادة:"- صلى الله عليه وسلم -".
(5) في"ن"و"ع":"اسمها".
(6) في"ن":"وروي".
(7) انظر:"التنقيح" (1/ 75) .