فهرس الكتاب

الصفحة 957 من 4545

باب: الانفتالِ والانصرافِ عن اليمين والشِّمالِ

542 - (852) - حَدَّثَنا أَبُو الوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنا شُعْبَةُ، عَن سُلَيمانَ، عَن عُمَارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: قَالَ عبد الله: لا يَجْعَلْ أَحَدُكُمُ لِلشَّيْطَانِ شَيْئًا مِنْ صَلاَتِهِ، يَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَثِيرًا يَنْصَرِفُ عَنْ يَسَارِهِ.

(يَرى أن حقًّا عليه) : بفتح الياء من يرى.

(إلَّا [1] ينصرف إلا عن يمينه) : فيه: أن المندوب ربما انقلب مكروهًا إذا خيف على الناس أن يرفعوه عن رتبته.

وقد قال أبو عبيدة لمن انصرف عن يساره: هذا أصاب السنة. يريد - والله أعلم: حيث لم يلزم [2] التيامن [على أنه سنة مؤكدة، أو واجب، وإلا فما يظن أن التياسُرَ[3] سُنَّةٌ حتى يكون التيامن] [4] بدعةً، إنما [5] البدعةُ في رفع التيامن عن رتبته، وإليه ينظر [6] مالكٌ من كراهيةِ صيامِ الأيام الستةِ.

(1) في"ن"و"ع":"أن لا".

(2) في"ع":"يلتزم"

(3) في"ن":"التيامن".

(4) ما بين معكوفتين سقط من"ج".

(5) في"ج":"أما".

(6) في"ع":"نظر".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت