607 - (964) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَّ يُلْقِينَ، تُلْقِي الْمَرْأةُ خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا.
(خُرصها) : - بضم [1] الخاء المعجمة: الحلقة الصغيرة من الحلي تعلَّق بالأُذُن، وحكي فيه كسر الخاء.
(وسِخابها) : - بسين مهملة مكسورة [2] وخاء معجمة وموحدة بعد الألف: خيط فيه خَرَزٌ.
و [3] قال البخاري: هي قِلادةٌ من طيبٍ، أو مسكٍ [4] ، وغيرِه، أو قَرَنْفُلٍ، ليس [5] فيه من الجوهر شيء [6] .
608 - (965) - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ أَوَّلَ"
(1) في"ج":"بفتح".
(2) "مكسورة"ليست في"ع".
(3) الواو ليست في"ج".
(4) انظر:"صحيح البخاري" (5/ 2206) .
(5) في"ع":"أو غيره وقد قيل ليس".
(6) انظر:"مشارق الأنوار" (2/ 209) .