{رَجْعٌ بَعِيدٌ} [ق: 3] : رَدٌّ. {فُرُوجٍ} [ق: 6] : فُتُوقٍ، وَاحِدُهَا فَرْجٌ. {الْوَرِيدِ} [ق: 16] : فِي حَلْقِهِ، الْحَبْلُ: حَبْلُ الْعَاتِقِ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ} [ق: 4] : مِنْ عِظَامِهِمْ. {تَبْصِرَةً} [ق: 8] : بَصِيرَةً. {وَحَبَّ الْحَصِيدِ} [ق: 9] : الْحِنْطَةُ. {بَاسِقَاتٍ} [ق: 10] : الطِّوَالُ. {أَفَعَيِينَا} [ق: 15] : أَفَأَعْيَا عَلَيْنَا؟ {وَقَالَ قَرِينُهُ} [ق: 23] : الشَّيْطَانُ الَّذِي قُيِّضَ لَهُ. {فَنَقَّبُوا} [ق: 36] : ضَرَبُوا. {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ} [ق: 37] : لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِغَيْرِه، حِينَ أَنْشَأَكُمْ وَأَنْشَأَ خَلْقَكُمْ. {رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18] : رَصَدٌ. {سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} [ق: 21] : الْمَلَكَانِ: كَاتِبٌ، وَشَهِيدٌ. {شَهِيدٌ} [ق: 37] : شَاهِدٌ بِالْقَلْبِ. {لُغُوبٍ} [ق: 38] : النَّصَبُ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: {نَضِيدٌ} [ق: 10] : الْكُفُرَّى مَادَامَ فِي أَكمَامِهِ، وَمَعْنَاهُ: مَنْضُودٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ أَكْمَامِهِ، فَلَيْسَ بِنَضِيدٍ. فِي أَدْبَارِ النُّجُومِ، وَأَدْبَارِ السُّجُودِ: كَانَ عَاصِم يَفْتَحُ الَّتِي فِي {ق} ، وَيَكْسِرُ الَّتِي فِي {الطُّورِ} ، وَيُكْسَرَانِ جَمِيعًا، وَيُنْصَبَانِ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {يَوْمُ الْخُرُوجِ} [ق: 42] : يَخْرُجُونَ مِنَ الْقُبُورِ.
( {مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ} : من عظامهم) : هكذا رواه [1] أبو ذر، وهو الصواب.
(1) في"ع":"رواية".