فهرس الكتاب

الصفحة 1155 من 4545

(فقالت امرأة من قريش: أبطأ عليه شيطانه) : روى الحاكم من حديث زيد بن أرقم: أن قائل ذلك امرأةُ أبي لهب [1] ، وهي العوراء أُمُّ جميل بنتُ حربٍ أختُ أبي سفيان.

باب: تَحرِيضِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى صَلاةِ اللَّيْلِ والنَّوافِلِ مِنْ غَيْرِ إِيجابٍ

687 - (1126) - حَدَّثَنا ابْنُ مُقاتِلٍ، أَخْبَرَنا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْها-: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَيْقَظَ لَيْلَةً، فَقالَ:"سُبْحانَ اللهِ! ماذا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتْنَةِ! ماذا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزائِنِ! مَنْ يُوقِظُ صواحِبَ الْحُجُراتِ؟ يا رُبَّ كاسِيَةٍ في الدُّنْيا عارِيَةٍ في الآخِرَةِ".

(باب: تحريض النبي -صلى الله عليه وسلم- على قيام الليل [2] والنوافل وغيرها من غير إيجاب) .

(ماذا أنزل الليلة من الفتن [3] : إما [4] أن [5] يريد به الفتن

(1) رواه الحاكم في"المستدرك" (3945) .

(2) كذا في رواية أبي ذر الهروي وابن عساكر، وفي اليونينية:"على صلاة الليل"، وهي المعتمدة في النص.

(3) كذا في رواية أبي ذر الهروي عن الحموي والكشميهني، وفي اليونينية:"من الفتنة"، وهي المعتمدة في النص.

وقوله:"الليلة من الفتن"ليست في"ج".

(4) في"ج":"إنما".

(5) "أن"ليست في"ج".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت