وفي"الفائق"للزمخشري:"يُبْضَعُ": بمثناة من تحت مضمومة فباء موحدة فضاد معجمة [1] .
قال الصغاني [2] : وخالفه [3] بهذا القول جميعُ الرواة [4] .
1082 - (1884) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ ابْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ: لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى أحُدٍ، رَجَعَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَتْ فِرْقَةٌ: نَقْتُلُهُمْ، وَقَالَتْ فِرْقَةٌ: لَا نَقْتُلُهُمْ، فَنَزَلَتْ: {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} [النساء: 88] ، وَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّهَا تَنْفِي الرِّجَالَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ".
(إنها تنفي الرجال) : -بالراء [5] -، وروي بالدال.
1083 - (1885) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبي، سَمِعْتُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -،
(1) انظر:"الفائق" (1/ 116) .
(2) في"ج":"الصاغاني".
(3) في"ع":"وخلافه".
(4) انظر:"التوضيح" (12/ 564) .
(5) "بالراء"ليست في"ع".