مَوَاسِمِ الْحَجِّ، قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ.
(ومَجِنَّة) : - بفتح الميم وكسر [1] وفتح الجيم -، وقد سبق في آخر الحج.
قال الزركشي: وحكى القاضي في"المشارق"عن الأزرقي [2] هنا [3] كلامًا غيرَ متلائم، فليتأمل [4] .
قلت: فيه ما نصه: قال الأزرقي: هي بأسفل مكة على بَريدٍ منها، وكان سوقُها عشرةَ أيام آخر ذي القعدة [5] ، والعشرون منه قبلَها سوقُ عكاظ، وبعدَه مجنةُ ثمانية أيام من أول ذي الحجة، ثم [6] يخرجون في التاسع إلى عرفة، وهو يوم التروية [7] . ومن هنا جاء عدمُ [8] الالتئام.
(وذو المجاز) : بالجيم والزاي: سوق عند عرفةَ من أسواق الجاهلية.
1169 - (2051) - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ
(1) "وكسر"ليست في"ع"و"ج".
(2) "عن الأزرقي"ليست في"ع"و"ج".
(3) في"ج":"هناك".
(4) انظر:"التنقيح" (2/ 464) .
(5) في"ع":"ذي الحجة".
(6) "ثم"ليست في"ج".
(7) انظر:"مشارق الأنوار" (1/ 394) .
(8) "عدم"ليست في"ع"و"ج".