يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّاهُ. وَقَالَ هِشَامٌ، عَنْ وَهْبٍ، عَنْ جَابِرٍ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"جُذَّ لَهُ، فَأَوْفِ لَهُ".
(عبد الله بن عمرو بن حرام) : بحاء مهملة وراء.
(فاستعنتُ) : كذا هنا من الاستعانة، وفي رواية البخاري في باب الشفاعة في الدين:"فاستشفعت" [1] .
(العجوة) : -بالنصب بفعل محذوف-؛ أي: اجعلِ العجوةَ.
(وعَذْقَ زيدٍ) : -بفتح العين المهملة وإسكان الذال المعجمة-: نوع من التمر رديء، والعجوة من أجلِّ الأنواع، فكأَن [2] النبي - صلى الله عليه وسلم - طلب منه التمر الأعلى والأدنى [3] .
1214 - (2128) - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ:"كيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ".
(كيلوا طعامكم يُباركْ لكم فيه [4] : عورض بقول عائشة: كان عندي
(1) رواه البخاري (2405) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
(2) في"ع"و"ج":"وكان".
(3) في"ع"و"ج":"الأدنى والأعلى".
(4) قال في"فتح الباري" (4/ 345) : قوله:"يبارك لكم"كذا في جميع روايات البخاري، ورواه أكثر من تقدم ذكره فزادوا في آخره:"فيه".