(فوجده في غَشْيته) : بفتح الغين المعجمة وسكون الشين المعجمة وتخفيف المثناة من تحت، وبكسر الشين وتشديد الياء.
قال الدارقطني: لا فرق بينهما، هما [1] بمعنى واحد، يريد من الغشاوة؛ أي: قد غُشي عليه.
ويروى:"في غاشيته" [2] ، وهو يحتمل أن يريد: مَنْ يغشاه من النَّاس، أو يريد: ما يغشاه من الكَرْب [3] .
(فقال: قد قضى؟) : فيه شاهد على حذف همزة الاستفهام لقرينة [4] .
وفي رواية لمسلم:"أَقَدْ قَضَى؟" [5] ؛ أي: مات.
(قالوا: لا) : هو جوابٌ لما مر من قوله: فلما دخل عليه.
769 - (1306) - حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ عَبْدِ الْوَهَّاب، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ - رَضيَ اللهُ عَنْهَا -، قَالَتْ: أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ لَا نَنُوحَ، فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ: أُمِّ سُلَيْمٍ، وَأُمِّ الْعَلَاءِ، وَابْنَةِ أَبي سَبْرَةَ امْرَأَةِ مُعَاذٍ، وَامْرَأَتَيْنِ. أَوِ: ابْنَةِ أَبي سَبْرَةَ، وَامْرَأَةِ مُعَاذٍ، وَامْرَأَةٍ أُخْرَى.
(1) في"ع":"وهما".
(2) في"ن"و"ع":"غاشية".
(3) انظر:"مشارق الأنوار" (2/ 139) .
(4) في"ج":"القرينة".
(5) رواه مسلم (924) .