ابْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أبي قَتَادَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَامَ حُنَيْنٍ، فَأعْطَاهُ - يَعْنِي: دِرْعًا -، فَبِعْتُ الدِّرْعَ، فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلاَمِ.
(فبعت الدرع) : يشير إلى حديثه المطوَّل الذي أخرجه بعد ذلك [1] .
والمعنى: فقتلت رجلًا، فأصبتُ منه درعًا، فبعتُ الدرعَ، وقد استبان لك أن [2] قول الإسماعيلي: ليس من حديث هذا الباب في شيء، فإنه لم [3] يبع السلاح في الفتنة [4] ، كلامٌ غيرُ موجَّه.
(فابتعت به مَخرَفًا) : -بفتح الميم والراء، وبكسر الميم وفتح الراء، وبفتح الميم وكسر الراء-: هو حائط النخل مثل البستان يكون فيه فاكهة تخرف.
(في بني سلِمة) : بكسر اللام.
(تَاَثَّلْتُه) : أي: اتخذته أصلًا لمالي.
(باب: ذكر الحجام) : ليس المقصود من هذه الترجمة [5] تصويبَ
(1) رواه البخاري (3142) عن أبي قتادة رضي الله عنه.
(2) "أن"ليست في"ع"و"ج".
(3) في"ع":"لا".
(4) انظر:"التنقيح" (2/ 476) .
(5) في"ع":"ذكر".