ولغيرهما:"آمنًا"، أو"بلدا [1] آمِنًا"، ونحو هذا.
(بني أَرفِدة) : بفتح الهمزة وكسر الفاء لأبي ذر.
وعند غيره: بفتح [2] الفاء [3] كالهمزة [4] .
(باب: من أحبَّ أن لا يُسَبَّ نسبه) : يسب: بالبناء للمفعول، فنسبُه: مرفوع، وبالبناء للفاعل [5] ، فنسبَه: منصوب.
1897 - (3531) - حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-، قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكينَ، قَالَ:"كيْفَ بِنَسَبِي؟"، فَقَالَ حَسَّانُ: لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجينِ. وَعَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: لَا تَسُبُّهُ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافح عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
(ينافح) : -بالحاء المهملة-؛ أي: يرامي ويدافع.
(1) في"ع":"بلد".
(2) في"ج":"بكسر".
(3) "الفاء"ليست في"ع".
(4) انظر:"التنقيح" (2/ 758) .
(5) في"ج":"مرفوع ولأن الفاعل".