قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَرِيشًا} [الأعراف: 26] : الْمَالُ. {الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف: 55] : فِي الدُّعَاءِ، وَفِي غَيْرِه. {عَفَوْا} [الأعراف: 95] : كَثُرُوا، وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ. {الْفَتَّاحُ} [سبأ: 26] : الْقَاضِي. {افْتَحْ بَيْنَنَا} [الأعراف: 89] : اقْضِ بَيْنَنَا. {نَتَقْنَا} [الأعراف: 171] : رَفَعْنَا. {فَانْبَجَسَتْ} [الأعراف: 160] : انْفَجَرَتْ. {مُتَبَّرٌ} [الأعراف: 139] : خُسْرَانٌ. {آسَى} [الأعراف: 93] : أَحْزَنُ. {تَأْسَ} [المائدة: 26] : تَحْزَنْ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ} [ص: 75] : يَقُولُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ. {يَخْصِفَانِ} [الأعراف: 22] : أَخَذَا الْخِصَاف مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ، يُؤَلِّفَانِ الْوَرَقَ، يَخْصِفَانِ الْوَرَقَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ. {سَوْآتِهِمَا} [الأعراف: 20] : كِنَايَةٌ عَنْ فَرْجَيْهِمَا. {وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} [الأعراف: 24] : هَاهُنَا إِلَى الْقِيَامَةِ، وَالْحِينُ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنْ سَاعَةٍ إِلَى مَا لَا يُحْصَى عَدَدُهَا.
الرِّيَاشُ وَالرِّيشُ وَاحِدٌ، وَهْوَ مَا ظَهَرَ مِنَ اللِّبَاسِ.
{وَالْقُمَّلَ} [الأعراف: 133] : الْحَمْنَانُ، يُشْبِهُ صِغَارَ الْحَلَم.
(سورة الأعراف، وقال ابن عباس: ورياشًا: المال) : وفي نسخة:"وريشًا".
وقال في باب: خلق آدم وذريته: والرياش والريش واحد، وهو ما ظهر من اللباس [1] .
( {الْقُمَّلَ} : الحَمنان) : بفتح الحاء.
(1) قلت: وقد ذكره البخاري في هذا الباب أيضًا. وانظر:"التنقيح" (2/ 922) .