644 - (1030) - وَقالَ الأُوَيْسِيُّ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحيىَ بْنِ سَعِيدٍ وَشَرِيكٍ، سَمِعَا أَنَسًا، عَنِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَياضَ إِبْطَيْهِ.
(حتى يرى [1] بياض إبطيه) : هذا من جماله [2] - صلى الله عليه وسلم -؛ [فإن كل إبط من الناس متغير؛ لأنه مغموم مِرواح] [3] ، وكان منه - صلى الله عليه وسلم - أبيضَ عَطِرًا.
وقالَ ابنُ عَبّاسٍ: {كَصَيِّبٍ} [البقرة: 19] : المَطَرُ. وقالَ غَيْرُهُ: صابَ وأصابَ يَصُوبُ.
(باب: ما يُقال إذا أمطرت [4] ، وقال ابن عباس: {كَصَيِّبٍ} المطر) : ساق هذا وإن لم يكن من الترجمة في شيء؛ لأنه لما عزم أن يستشهد عليها بقوله -عليه السلام:-"صَيبًا نَافِعًا"، قَدَّمَ [5] تفسيرَ ابن عباس للصَّيِّبِ بأنّه [6] المطر.
(1) كذا في رواية ابن عساكر، وفي اليونينية:"رأيت"، وهي المعتمدة في النص.
(2) في"ن"و"ع":"كماله".
(3) ما بين معكوفتين سقط من"ع".
(4) في"م":"مطرت".
(5) في"ع"و"ج":"فقدم".
(6) في"ج":"لأنه".