وفي"سيرة ابن سيد الناس": أنه أعطاه ابنتي عمها [1] .
(نِطَعًا) : -بكسر النون وفتحها وفتح الطاء المهملة-، وعليها اقتصر ثعلب في"الفصيح" [2] ، وفيه لغات [3] أخر.
(فحاسوا حيسًا) : بحاء وسين مهملتين، والحيس: المتخذ من الأَقِط والتمر والسمن، وقد يُجعل عِوَضَ الأقطِ الدقيقُ.
276 - (372) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ: أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ، مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتهِنَّ، مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ.
(متلفّعَات) : -بعين مهملة بعد الفاء المشددة-؛ أي: مغطيات الرؤوس والأجساد، ورواه [4] الأصيلي:"متلففات"-بفاء ثانية في موضع العين [5] -، ومعناهما واحد، أو متقارب، وفيه: الرفع؛ على أنه صفة لنساء، والنصب على الحال من النكرة الموصوفة.
(1) انظر:"عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير"لابن سيد الناس (2/ 137) .
(2) في"ع":"الصحيح".
(3) في"ن":"وهي لغات".
(4) في"ج":"وقد رواه".
(5) انظر:"التنقيح" (1/ 143) .