{عُجَابٌ} [ص:5] : عَجيبٌ. الْقِطُّ: الصَّحِيفَةُ، هُوَ هَاهُنَا صَحِيفَةُ الْحَسَنَاتِ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {فِي عِزَّةٍ} [ص: 2] : مُعَازِّينَ. {الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ} [ص: 7] : مِلَّةُ قُرَيْشٍ. الاِخْتِلَاقُ: الْكَذِبُ. {الْأَسْبَابِ} [ص: 10] : طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا. {جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ} [ص: 11] : يَعْنِي: قُرَيْشًا. {أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ} [ص: 13] : الْقُرُونُ الْمَاضِيَةُ. {فَوَاقٍ} [ص: 15] : رُجُوعٍ. {قِطَّنَا} [ص: 16] : عَذَابَنَا. {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا} [ص: 63] : أَحَطْنَا بِهِمْ. {أَتْرَابٌ} [ص: 52] : أَمْثَالٌ.
( {عُجَابٌ} : عجيب) : مثل طُوال وطويل.
(القِطُّ: الصحيفةُ، وهو هاهنا: صحيفة الحساب) : كذا للجمهور بكسر الحاء في أوله وبموحدة آخره، ويروى: صحيفة الحسنات، جمع حَسَنة [1] .
( {فَوَاقٍ} : رجوع) : أبو عبيدة:"فَواق"-بفتح الفاء-: راحة، وبضمها: انتظار، وقيل: هما لغتان [2] .
وقال السُّدي: ما لهم بعدها إفاقةٌ ولا رجوع [3] .
(1) في"ع":"حسنات". وانظر:"التنقيح" (2/ 982) .
(2) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(3) رواه الطبري في"تفسيره" (23/ 133) .