وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ} [الزمر: 24] : يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهَ فِي النَّارِ، وَهْوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا} [فصلت: 40] . {ذِي عِوَجٍ} [الزمر: 28] : لَبْسٍ. {وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ} [الزمر: 29] : مَثَلٌ لآلِهَتِهِم الْبَاطِلِ، وَالإلَهِ الْحَقِّ. {وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ} [الزمر: 36] : بِالأَوْثَانِ. خَوَّلْنَا: أَعْطَيْنَا. {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} [الزمر: 33] : الْقُرْآنُ، {وَصَدَّقَ بِهِ} [الزمر: 33] : الْمُؤْمِنُ يَجيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: هَذَا الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، عَمِلْتُ بِمَا فِيهِ. {مُتَشَاكِسُونَ} [الزمر: 29] : الشَّكِسُ: الْعَسِرُ لَا يَرْضَى بِالإنْصَافِ. {وَرَجُلًا سَلَمًا} [الزمر: 29] : وَيُقَالُ: سَالِمًا: صَالِحًا. {اشْمَأَزَّتْ} [الزمر: 45] : نَفَرَتْ. {بِمَفَازَتِهِمْ} [الزمر: 61] : مِنَ الْفَوْزِ. {حَافِّينَ} [الزمر: 75] : أَطَافُوا بِهِ، مُطِيفِينَ بِحِفَافَيْهِ: بِجَوَانِبِهِ. {مُتَشَابِهًا} [الزمر: 23] : لَيْسَ مِنَ الاِشْتِبَاهِ، وَلَكِنْ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا فِي التَّصْدِيقِ.
(سورة الزمر) [1] .
( {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ} : يُجَرُّ على وجهه في النار) : الجمهور من الرواة على أن"يُجَرُّ"-بالجيم- فعل مبني للمفعول، وعند الأصيلي:"يُحَرُّ"-بالحاء المهملة-، والظاهر هو الأول [2] .
(الشَّكِس العسر) : بفتح الشين المعجمة وكسر الكاف وإسكانها
(1) "سورة الزمر"ليست في"ع".
(2) انظر:"التنقيح" (2/ 983) .