(أبواب: الاعتكاف) : الاعتكافُ في اللغة: الاحتباسُ، واللزومُ للشيء كيفَ كان [1] ، وفي الشرع: لزوم المسجد على وجهٍ مخصوص.
والكلامُ فيه كالكلام في سائر الأسماء الشرعية.
لِقَوْلهِ تَعَالَى: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [البقرة: 187] .
(باب: الاعتكاف في العشر الأواخر، والاعتكاف في المساجد كلها؛ لقوله تعالى: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} ) : المراد بالمباشرة [2] : الجماع، كناية [3] أو مجازًا؛ لما فيه من ملابسة البشرتين؛ بقرينه ورودِ [4] هذا
(1) في"ع":"كان كيف".
(2) في"م":"بالمباشر".
(3) "كناية"ليست في"ع"و"ج".
(4) في"ع"و"ج":"ورد".