2871 - (6732) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيه، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ:"أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ، فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ".
(كتاب: الفرائض) .
(فما بقيَ، فلأَوْلى [1] رجلٍ ذَكَرٍ) : قيل: الوصفُ بالذكورة [2] إشعارٌ بأنها المعتبر في العُصوبة، لا الرجولية بمعنى البلوغ، على ما كان عليه أهلُ الجاهلية.
وعن بعض العلماء: أن"ذَكَرٍ"صفةُ أَوْلى، لا صفةُ"رجل"، والأَوْلى بمعنى: القَريبِ الأَقْرَبِ، فكأنه قال: هو لقريبِ [3] الميتِ ذكرٍ من جهةِ رجلٍ وصُلْبٍ، لا من جهةِ رَحِم وبطن.
(1) كذا في رواية أبي ذر الهروي عن الكشميهني، وفي اليونينية:"فهو لأولى"، وهي المعتمدة في النص.
(2) في"ع":"بالمذكورة".
(3) في"ع"و"ج":"تقريب".