مِنْ خَمسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلاَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمسَةٍ مِنَ الإبلِ الذَّوْدِ صَدَقَةٌ، وَلاَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَة". قَالَ أَبُو عبد الله: هذَا تَفْسِيرُ الأَوَّلِ إِذَا قَالَ:"لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ". وَيُؤْخَذُ أَبَدًا فِي الْعِلْم بمَا زَادَ أَهْلُ الثَّبَتِ، أَوْ بَيَّنُوا."
(ليس فيما أقل من خمسة أَوْسُق) :"ما"زائدة، وأقلَّ مجرورٌ [1] بالفتحة؛ لأنه لا ينصرف.
قال الزركشي: ومنهم من قيده برفع أقلُّ [2] .
قلت: فتكون ما [3] موصولة، حذف صدرُ صِلتها، وهو المبتدأ الذي"أقلُّ"خبره؛ أي: فيما هو أقلُّ، وجاز الحذف هنا؛ لطول الصلة بذكر متعلق الخبر.
(باب: أخذ صدقة [4] التمر عند صِرام النخل) : صِرامُ النخل [5] : هو جذاذه.
(1) في"ج":"مجزوم".
(2) انظر:"التنقيح" (1/ 363) .
(3) "ما"ليست في"ن".
(4) في"ع":"الصدقة".
(5) "صرام النخل"ليست في"ن".