بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ الْفِدْيَةَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّام.
(أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رآه، وأنه يسقط على وجهه) : كذا لأكثرهم [1] ، وضمير النصب من قوله:"رآه"عائد على كعب بن عجرة، ومن"أنه"يعود على القمل، وكذا ضمير الرفع المستتر في قوله:"يسقط"، يعود أيضًا على القمل، و [2] الضمير من"وجهه"عائد على كعب.
ولابن السكن: رأى دوابه [3] تسقط [4] .
1039 - (1819) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".
(سمعت أبا حازم [5] : -بحاء مهملة وزاي-، وكذا قوله بعدُ:"عن أبي حازم".
(1) في"ع":"الأكثر".
(2) في"ع":"أو".
(3) في"ج":"رأى دابة".
(4) انظر:"التنقيح" (1/ 421) .
(5) "سمعت أبا حازم"في غير رواية أبي الوقت.