(مَهْيَعَةٌ، وهي الجحفةُ) : قيدها أكثرهم بفتح الميم وسكون الهاء وفتح الياء، وقيدها بعضهم بفتح الميم وكسر الهاء وسكون الياء؛ فَعِيلَة؛ كجميلة [1] .
904 - (1531) - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -، قَالَ: لَمَّا فُتِحَ هَذَانِ الْمِصْرَانِ، أَتَوْا عُمَرَ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَدَّ لأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَهُوَ جَوْزٌ عَنْ طَرِيقِنَا، وَإِنَّا إِنْ أَرَدْنَا قَرْنًا، شَقَّ عَلَيْنَا. قَالَ: فَانْظُرُوا حَذْوَهَا مِنْ طَرِيقِكُمْ. فَحَدَّ لَهُمْ ذَاتَ عِرْقٍ.
(لما فُتِحَ هذان المصران، أتوا عمرَ) : يروى بالبناء للمفعول، و"هذان [2] "نائب عن الفاعل، و"المصران [3] "صفة له، والمراد بهما: البصرة والكوفة، ويروى:"فَتَحَ"بالبناء للفاعل، و"هذين المصرين"بالنصب.
واختلف في تخريجه، فقال القاضي: فاعلُ فَتَحَ ضمير يعود إلى [4] الله تعالى [5] .
(1) انظر:"مشارق الأنوار" (1/ 394) . وانظر:"التنقيح" (1/ 373) .
(2) في"ع":"وهذا".
(3) في"ع":"والصواب".
(4) في"ن"و"ج":"على".
(5) انظر:"مشارق الأنوار" (2/ 356) .