قلت: الظاهر أن الثاني مضارع مجزوم واقع في جواب الأمر] [1] ، فإن [2] تَبْتَعْها تتجملْ [3] ، وحذف منه إحدى التاءين، مثل: {نَارًا تَلَظَّى} [الليل: 14] ، ويروى:"أَبتاعُ هذه تَجَمَّلُ [4] بها؟" [5] - بالرفع - فيهما على الاستفهام.
599 - (949) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرٌو: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسَدِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءٍ بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ: مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟! فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ -، فَقَالَ:"دَعْهُمَا". فَلَمَّا غَفَلَ، غَمَزْتُهُمَا، فَخَرَجَتَا.
(جاريتان) : قيل: الجارية في النساء كالغلام في الرجال يقعان على مَنْ دونَ البلوغ فيهما.
(تغنيان [6] : ترفعان أصواتهما بإنشاد العرب، وهو قريب من الحُداء.
(1) ما بين معكوفتين سقط من"ن".
(2) في"ع":"أي: فإن".
(3) في"ج":"تتبعها تجمل".
(4) في"ع":"أتجمل".
(5) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (2/ 509) .
(6) في"ع":"يغنيان".