2765 - (6287) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمَسْجدِ مُسْتَلْقِيًا، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.
(مستلقيًا في المسجد [1] واضعًا إحدى رجليه على الأخرى) : فيه ردٌّ على من كرهَ ذلك من العلماء.
باب: إِذا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ثَلاثَةٍ فلا بَأْسَ بالمُسَارَّةَ والمنَاجَاةِ
2766 - (6290) - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً، فَلاَ يَتَنَاجَى رَجُلاَنِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ؛ أَجْلَ أَنْ يُحْزِنَهُ".
(أجلَ أن يحزنه) : أي: من أجل، فحذف [من] ، وهو مما استعملته العرب:
أَجْلَ أَنَّ الله قد فَضَّلَكُمْ ... فَوْقَ مَنْ أَحْكَأَ [2] صُلْبًا بِإِزَارِ [3]
(1) نص البخاري:"في المسجد مستلقيًا".
(2) "أحكأ"ليست في"ع"و"ج".
(3) لعدي بن زيد. انظر:"جمهرة اللغة"لابن دريد (2/ 1051) و"لسان العرب"لابن منظور (1/ 58) .