صَيَّاد: أَتَشْهَدُ أَنَّي رَسُولُ اللَّهِ؟ فَرَضَّهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَالَ:"آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ". ثُمَّ قَالَ لاِبْنِ صَيَّادٍ:"مَاذَا تَرَى؟"، قالَ: يَأْتِيني صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ". قالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّي خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا". قالَ: هُوَ الدُّخُّ، قَالَ:"اخْسَأْ، فَلَنْ تَعدُوَ قَدْرَكَ". قالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنْ يَكُنْ هُوَ، لاَ تُسَلَّطُ عَلَيْهِ، وَاِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ، فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ".
(فَرَضَّه) : بضاد معجمة. وقال [1] الخطابي: إنما هو بصاد مهملة؛ أي: ضَمَّ بعضَهُ [2] إلى بعض [3] .
ووقع في مسلم:"فرضه" [4] .
وقال المازري: أقربُ منه: أن [5] [يكون] فَرَسَّهُ، بالسين [6] .
2743 - (6179) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ،
(1) في"ج":"قال".
(2) في"م":"بعضهم".
(3) انظر:"أعلام الحديث" (3/ 2208) .
(4) رواه مسلم (2930) .
(5) في"ج":"أي".
(6) انظر:"المعلم"للمازري (3/ 372) ، و"التنقيح" (3/ 1169) ، ووقع فيهما:"فرفضه"بدل"فرضه"، و"فرفسه"بدل"فرسَّه". وهو الصواب.