الْقِنْوُ: الْعِذْقُ، وَالاِثْنَانِ قِنْوَانِ، وَالْجَمَاعَةُ أَيْضًا قِنْوَان؛ مِثْلُ: صِنْوٍ وَ {صِنْوَانٍ} [الرعد: 4] .
( {أَسَاطِيرُ} : واحدها أُسْطُورَةٌ) : بضم الهمزة.
(وِإسْطارَة) : بكسر الهمزة.
(مستَقَرٌّ في الرَّحِم، ومستودع في الصُّلْب) : كذا في العُزَيري، والمفسرون يقولون عكس ذلك:"مستقَر في الصُّلب، ومستودع في الرحم"، وكذا هو [1] في بعض نسخ البخاري.
وقوى [2] الزركشي قولَ المفسرين بقول ابن عباس لسعيد بن جبير: هل تزوجت؟ فقال له [3] : لا، فقال ابن عباس: إن الله سيخرج من ظهركَ ما استودَعَه فيه [4] .
قلت: هذا يؤيد الأولَ، لا الثاني، فتأمله.
2274 - (4634) - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه -، قَالَ:"لَا أَحَدَ أَغْيَرُ"
(1) في"ع":"هو هنا".
(2) في"ع"و"ج":"وقول".
(3) "له"ليست في"ع"و"ج".
(4) انظر:"التنقيح" (2/ 920) .