وعند غيرهما بالقاف؛ من إخلاقِ الثوبِ [1] .
(فبقيَتْ حتى ذُكِرَ) : - بالذال المعجمة المضمومة والكاف والراء، مبني للمفعول -، كذا عند أكثرهم؛ أي: عُمِّرَتْ حتى طالَ عمرُها؛ لدعاء [2] النبي - صلى الله عليه وسلم - لها.
زاد في رواية ابن السكن:"ذكر دهرًا".
ولأبي الهيثم: بالدال المهملة مفتوحة وبالنون، ورجَّحه أبو ذر؛
أي: اسْوَدَّ، والدُّكْنَةُ: غُبْرَةٌ كَدِرَةٌ [3] .
2684 - (5997) - حَدَّثَنَا أبو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا أبو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْحَسَنَ بْنَ عَلِيًّ، وَعِنْدَهُ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا، فَقَالَ الأَقْرَعُ: إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُم أَحَدًا، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَالَ:"مَنْ لاَ يَرحَمُ لاَ يُرْحَمُ".
(من لا يرحمُ لا يرحمُ) : قال القاضي: أكثر الرواة على ضبط الميم بالضم على الخبر [4] .
(1) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(2) في"ج":"الدعاء".
(3) المرجع السابق، الموضع نفسه، وعنده:"حتى ذكر"بدل"حتى طال".
(4) انظر:"مشارق الأنوار" (2/ 359) .