قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ: بِالنَّبَطِيَّهِ {طه} [طه:1] : يَا رَجُلُ. يُقَالُ: كُلُّ مَا لَمْ يَنْطِقْ بِحَرْفٍ، أَوْ فِيهِ تَمْتَمَة، أَوْ فَأْفَأةٌ، فَهيَ عُقْدَةٌ. {أَزْرِي} [طه: 31] : ظَهْرِي. {فَيُسْحِتَكُمْ} [طه: 61] : يُهْلِكَكُمْ. {الْمُثْلَى} [طه: 63] : تأْنِيثُ الأَمْثَلِ، يَقُولُ: بِدِينِكُمْ، يُقَالُ: خُذِ الْمُثْلَى: خُذِ الأَمْثَلَ. {ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا} [طه: 64] : يُقَالُ: هَلْ أتيْتَ الصَّفَّ الْيَوْمَ؟ يَعْنِي: الْمُصَلَّى الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ. {فَأَوْجَسَ} [طه: 67] : أَضْمَرَ خَوْفًا، فَذهَبَتِ الْوَاوُ مِنْ {خِيفَةً} [طه: 67] ، لِكَسْرَةِ الْخَاءِ. {فِي جُذُوعِ} [طه: 71] : أَيْ: عَلَى جُذُوعِ. {خَطْبُكَ} [طه: 95] : بَالُكَ. {مِسَاسَ} [طه: 97] : مَصْدَرُ مَاسَّهُ مِسَاسًا. {لَنَنْسِفَنَّهُ} [طه: 97] : لَنَذْرِيَنَّهُ، {قَاعًا} [طه: 106] : يَعْلُوهُ الْمَاءُ، وَالصَّفْصَفُ: الْمُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ.
(سورة طه) : أي: طه يا رجل، وهو بحرفين من الهجاء، وصححه بعضهم.
وقال الخليل [1] : من قرأ طه موقوفًا، فهو يا رجل، ومن قرأ: طه [2] بحرفين من الهجاء، فقيل: معناه: اطمئن.
وقيل: طَأِ الأرضَ، والهاء كناية عنها.
وبلغنا أن موسى -عليه السلام- لما سمع كلام الله، استفزَّه الخوفُ حتى قامَ على أطراف أصابع قدميه، فقال تعالى: {طه} ؛ أي: اطمئن [3] .
(1) في"ع":"الجبلي".
(2) "طه"ليست في"ج".
(3) انظر:"التنقيح" (2/ 959) .