(له زبيبتان) : نابان يخرجان من فيه.
وقيل [1] : الزبيبةُ: نُكْتَةٌ سوداءُ فوقَ عينِ الحية من السمِّ.
(ثم يأخذ بلِهزِمتيه) : - بكسر اللام والزاي معًا-، وقد فسره في الحديث بشدقيه [2] .
باب: مَا أُدِّيَ زكاتُهُ فَلَيْسَ بكَنْزٍ لِقَوْلِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم:"لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ"
(باب: ما أُدي زكاته، فليس بكنز، لقول النبي [3] - صلى الله عليه وسلم: ليس فيما دون خمس أواق صدقة) : قال الإسماعيلي: إن كانت الترجمة صحيحة، فالمعنى من هذا الوجه غير صحيح، وأحسبه: وقال النبي [4] : كذا، أو يقول، يريد: أن تعليل الترجمة بالحديث المذكور غيرُ ملائم، ورُدَّ بأن البخاري أراد: أن ما دون خمس [5] أواق ليس بكنز؛ لأنه لا صدقة فيه، فإذا زاد شيئًا عليها، ولم يؤد زكاته، فهو كنز.
819 - (1405) - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: أَخْبَرَنِي يَحيىَ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ: أَنَّ عمرَو بْنَ يَحيىَ
(1) "وقيل"ليست في"ج".
(2) "بشدقيه"ليست في"ج".
(3) "النبي"ليست في"ج".
(4) "ع"زيادة:"- صلى الله عليه وسلم -".
(5) في"ج":"أراد ما دون خمسة".