(كتاب [1] : الوُضوء) : -بضم الواو- للفعل -وبفتحها- للماء، هذا هو الأشهر.
وقيل: -بالفتح- فيهما، وقيل: -بالضم- فيهما، وتأتي الثلاث في الطهور.
وإذا قلنا: إن [2] الوَضوء -بالفتح- اسم للماء، فهل هو اسم لمطلق [3] الماء، أو للماء بقيد [4] كونه متوضَّأً به، أو مُعَدًّا للوضوء به؟ فيه نظر يحتاج إلى كشفٍ، قاله ابن دقيق العيد [5] .
(1) في"ج":"باب".
(2) في"ن"و"ع"و"ج":"بأن".
(3) في"ن":"فهو هو اسم لمطلق".
(4) في"ج":"مقيد".
(5) انظر:"شرح عمدة الأحكام"له (1/ 32) .