(وحمزةَ بنَ أبي أُسَيْدٍ) : بضم الهمزة على التصغير.
وَهْوَ الْقَبَاءُ، ويقَالُ: هُوَ الَّذِي لَهُ شَقٌّ مِنْ خَلْفِهِ.
(فَرّوج حرير) : - بفتح الفاء وتشديد الراء -، ويقال بضم الفاء وتخفيف الراء، وهو القَباء المفرَّجُ من خَلْفِه [1] .
باب: البَرَانِسِ
2636 - (5802) - وَقَالَ لِي مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا مُعتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى أَنَسٍ بُرْنُسًا أَصْفَرَ مِنْ خَزًّ.
(بُرْنُسًا أصفرَ من خَزًّ) : - بخاء معجمة وزاي: ثياب تُنسج من صوفٍ وإِبْرِيسَمٍ، وقد لبسَه الصحابةُ والتابعون، وجاء النهيُ عنه من جهة التشبُّه بزِيَّ العجم.
قال الزركشي: فإن أُريد به المعروفُ اليومَ، فهو حرامٌ؛ لأن جميعَه معمولٌ من الإِبريسَم، وعليه يُحمل الحديث السابق:"قَوْمٌ يَسْتَحِلُّونَ الخَزَّ"، [إن ثبتت به[2] الرواية، هكذا قال ابن الأثير [3] .
(1) انظر:"التنقيح" (3/ 1139) .
(2) "به"ليست في"ع".
(3) انظر:"النهاية في غريب الحديث"، (2/ 28) .