(سدّوها بقارورة) : قيل: لعلها فَعْلُولة [1] ؛ من القار، وإلا، فالقارورةُ واحدةُ القوارير من الزجاج، ولا معنى له هنا [2] .
{صُنْعًا} [الكهف: 104] : عَمَلًا. {حِوَلًا} [الكهف: 108] : تَحَوُّلًا. {قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] . {إِمْرًا} [الكهف: 71] ، وَ {نُكْرًا} [الكهف: 74] : داهِيَةً. {يَنْقَضَّ} [الكهف: 77] : يَنْقَاضُ كمَا تنقَاضُ السِّنُّ. {لَاتَّخَذْتَ} [الكهف: 77] ، وَاتَّخَذْتَ وَاحِدٌ. {رُحْمًا} [الكهف: 81] : مِنَ الرُّحْمِ، وَهْيَ أَشَدُّ مُبَالَغَةً مِنَ الرَّحْمَةِ، وَنظُنُّ أَنَّهُ مِنَ الرَّحِيمِ، وَتُدْعَى مَكَّةُ: أُمَّ رُحْمٍ؛ أَيِ: الرَّحْمَةُ تَنْزِلُ بِهَا.
( {يَنقَضَّ} : [ينقاض] كما ينقاض الشيء) : قيل: ينقاض: بتخفيف الضاد المعجمة.
وعند أبي ذر: بالتشديد والتخفيف.
وعند غيره [3] :"السن"بدل"الشيء".
ومعنى ينقض: ينكسر [4] ، وينهدم، وينقاض: يقلع من أصله [5] .
(1) في"ع":"فعولة".
(2) المرجع السابق، والموضع نفسه.
(3) في"ج":"غيرهم".
(4) في"ع":"بكسر".
(5) انظر:"التنقيح" (2/ 956) .