2699 - (6024) - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا إِبْراهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُروَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَن عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْها - زَوْجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَتْ: دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَفَهِمْتُهَا، فَقُلْتُ: وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَهلًا يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله يُحِبُّ الرَّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلَّهِ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"قَدْ قُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ".
(فقالوا: السامُ عليكم) : قال الخطابي: السَّامُ في لسانهم: الموتُ، فكأنهم دَعَوا به عليهم [1] .
قال: وكان قتادة يرويه: السَّآمُ عليكم - بالمد -؛ من السآمة والملل [2] ؛ أي: تسأمون دينكم [3] .
(قد قلت: عليكم [4] : قال ابن حبيب: ولم يقل: وعليكم؛ لأن ذلك يقتضي مشاركَتَه إياهم في المدعُوِّ به.
وقال ابن الجلاَّب، والقاضي عبد الوهاب: يقول في الردِّ عليهم:
(1) في"م":"دعوا به عليه به".
(2) في"ج":"والمال".
(3) انظر:"أعلام الحديث" (3/ 2176) .
(4) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية:"وعليكم".