الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغ وَنَاحِيةِ اللِّحْيَةِ، لا يُقَصِّرُ، وَلَا يَبْطُشُ إلا كَذَلِكَ، وَقَالَ:"لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا".
(فبدَّد) : أي: فَرَّقَ.
(ثم ضمَّها) : -بضاد معجمة وميم-، كذا رواه [1] البُخَارِيّ، ولمسلم: بصاد مهملة وموحدة [2] .
قال القاضي: وهو الصواب؛ فإنَّه يصف عصرَ الماء من الشعر باليد [3] .
(لا يعْصِر) : بعين وصاد مكسورة مهملتين [4] .
وفي رواية: بالقاف، وهي رواية مسلم؛ أي: لا يقصر عن فعله ذلك من إجراء أصابعه عليه متمهلًا دون بطش.
395 - (572) - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيم الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنس، قَالَ: أَخَّرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَاةَ الْعِشَاءَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ قَالَ:"قَدْ صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا، أَمَا إِنَّكمْ في صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتمُوهَا".
(1) في"ن":"رواية".
(2) رواه مسلم (642) .
(3) انظر:"إكمال المعلم" (2/ 606) .
(4) في"ج":"مهملتين مكسورة".