قال النووي: وهو أعم [1] .
قلت: انظر قوله -عليه الصلاة والسلام- في جواب هذا:"فليسلفْه في كيلٍ معلومٍ ووزنٍ معلوم"مع أن المعيار الشرعي في التمر -بالمثناة- الكيلُ لا الوزنُ.
(حدثني [2] محمد) : زعم أبو عليًّ الجيانيُّ أنه لم ينسبْ محمد [ًا] هذا أحدٌ من الرواة، قال: والذي عندي في هذا: أنه محمدُ بنُ سَلاَّم [3] .
(أبي نَجيح) : بفتح النون وكسر الجيم وبالحاء المهملة.
1268 - (2240) - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَناَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَناَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أِبي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما-، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ بِالتَّمْرِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ:"مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ، فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ".
(عن عبد الله بن كثير) : كان الشيخ أبو الحسن القابسي، وغيره: يزعمون أن عبدَ الله بنَ كثير في هذا الإسناد، والذي قبله هو المقرئ المكي.
(1) انظر:"شرح مسلم" (11/ 41 - 42) .
(2) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية:"حدثنا"، وهي المعتمدة في النص.
(3) انظر:"التوضيح" (14/ 622) .