خولًا، أو يصلحنا، أو يذللنا، أو يحبسنا عليها، وقال الأصمعي: أظنها:"يتخوَّن"-بالنون-؛ أي: يتعهد، وقال أبو عمرو: الصواب:"يتحول"-بالحاء المهملة-؛ أي: يطلب حالاتنا وأوقات نشاطنا [1] .
(كراهة) : وفي بعض النسخ:"كراهية"بزيادة آخر الحروف، لغتان.
60 - (69) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ:"يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا".
(محمد بن بشّار) : بموحدة وشين معجمة مشددة.
(أبو التيّاح) : بمثناة من فوق فمثناة من تحت مشددة وحاء مهملة بعد الألف.
(باب: من جعل لأهل العلم أيامًا معلومة) : وفي بعض النسخ:"يومًا معلومًا" [2] .
61 - (70) - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبي وَائِلٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُذَكِّرُ النَّاسَ فِي كُلِّ خَمِيسٍ،
(1) انظر:"التوضيح"لابن الملقن (3/ 333) .
(2) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (1/ 197) .