1021 - (1782) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - يُخْبِرُنَا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ، فَنَسِيتُ اسْمَهَا:"مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا؟". قَالَتْ: كَانَ لَنَا نَاضحُ، فَرَكبَهُ أَبُو فُلاَنٍ وَابْنُهُ -لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا-، وَتَرَكَ نَاضِحًا نَنْضَحُ عَلَيْهِ، قَالَ:"فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ، اعْتَمِرِي فِيهِ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ حَجَّةٌ". أَوْ نَحْوًا مِمَّا قَالَ.
(قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لامرأة من الأنصار سماها ابن عباس، فنسيت اسمها) : هي أم سنان، كذا جاء مفسرًا في"صحيح مسلم"، وفي"البخاري"أيضًا في باب: حج النساء [1] .
وقال الزركشي: هي أم معقل [2] ، وأم طليق، لها كنيتان [3] .
قلت: ذكره ابن بشكوال [4] ، وفي"الطبراني"اسم أُم معقل زينب [5] .
(أن تحجي) : بحذف النون، ويروى: بإثباتها، فالأول: على إعمال"أن"، وهو المشهور، والثاني: على إهمالها، وهو قليل، وبعضهم ينقل أنها لغةٌ لبعض العرب.
(1) رواه البخاري (1863) ، ومسلم (1256) .
(2) في"ع":"يعقل".
(3) انظر:"التنقيح" (1/ 415) .
(4) انظر:"غوامض الأسماء المبهمة" (1/ 131) .
(5) رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (20/ 234) عن معقل بن أبي معقل رضي الله عنهما.