أَتَتْنَا مِنَ الشَّأْمِ، أَوْ مِنْ مِصْرَ، مُضَلَّعَةٌ فِيهَا حَرِيرٌ، فِيها أَمْثَالُ الأُتْرُنْجِ، وَالْمِيثَرَةُ: كَانَتِ النِّسَاءُ تَصْنَعُهُ لِبُعُولَتِهِنَّ، مِثْلَ الْقَطَائِفِ يُصَفِّرْنَهَا.
(ما القَسِّيَّةُ؟) : بفتح القاف وتشديد السين.
وبعضهم بكسر القاف وتخفيف السين.
قال الخطابي: وهو غلط، وقيل: أصله القَزُّ، فأُبدلت الزاي سينًا [1] .
(والمِيثَرَة) : بميم مكسورة فهمزة ساكنة تخفف بإبدالها ياء.
(يصُفّونها) : - بضم الصاد والفاء المشددة -؛ أي: يجعلونها مصفوفةً تحت السَّرجِ، يُوَطِّئُونَ بها تحتَه.
ويروى:"يصَفِّرونها"؛ من الصُّفْرَة [2] .
2650 - (5857) - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ"حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ نَعْلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ لَهَا قِبَالاَنِ."
(كان لهما قِبالان) : - بكسر القاف وبموحدة: تثنيةُ قِبال، وهو السيرُ الذي يكون بين الإصبعين.
(1) انظر:"إصلاح غلط المحدثين" (ص: 35) .
(2) انظر:"التنقيح" (3/ 1143) .