{انْكَدَرَتْ} [التكوير: 2] : انْتَثَرَتْ.
وَقَالَ الْحَسَنُ: {سُجِّرَتْ} [التكوير: 6] : ذَهَبَ مَاؤُهَا فَلَا يَبْقَى قَطْرَةٌ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {الْمَسْجُورِ} [الطور: 6] : الْمَمْلُوءُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: {سُجِّرَتْ} : أَفْضَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا.
وَالْخُنَّسُ: تَخْنِسُ فِي مُجْرَاهَا: تَرْجِعُ، وَتَكْنِسُ: تَسْتَتِرُ كَمَا تَكْنِسُ الظِّبَاءُ. {تَنَفَّسَ} [التكوير: 18] : ارْتَفَعَ النَّهَارُ. وَالظَّنِينُ: الْمُتَّهَمُ، وَالضَّنِينُ: يَضَنُّ بِهِ.
وَقَالَ عُمَرُ: {النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7] : يُزَوَّجُ نَظِيرَهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ قَرَأَ: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات: 22] . {عَسْعَسَ} [التكوير: 17] : أَدْبَرَ.
( {عَسْعَسَ} : أَدْبَرَ) : قاله ابن عباس، وغيرُه.
وقيل: أقبلَ، ورُجِّحَ الأولُ بقوله بعدَه: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [التكوير: 18] [1] .
ذكرت هنا ما نظمتُه قديمًا في تغيُّرِ حال القمر عند طلوع الفجر، حيث قلتُ:
تَكَدَّرَ صَفْوُ البَدْرِ وَالفَجْرُ طالِعٌ ... بِنَهْرِ نَهارٍ لِلعُيُونِ تَبَجَّسَا
وَعَادَ كَمِرْآةٍ تَغَيَّرَ صَقْلُهَا ... وَلا عَجَبٌ فَالصُّبْحُ فِيهِ تَنَفَّسَا
(1) انظر:"التنقيح" (2/ 1018) .