الحالة طريقًا للعدل بينهما، ورفع تخصيص أحدهما بالبداءة من غير مخصص.
(أيهم يحلف) : سبق الكلام فيه في: الصلاة، في قوله في حديث الجمعة:"أَيُّهُما يَكْتُبُها [1] أَوَّل" [2] .
1494 - (2679) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، قَالَ: ذَكَرَ نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ، أَوْ لِيَصْمُتْ".
(أو ليصمُتْ) : قال الزركشي: بضم الميم وكسرها [3] ، يعني: أنه مضارع ثلاثي، أو رباعي، يقال: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتًا وصُمُوتًا وصُمَاتًا: سَكَتَ [4] ، وأَصْمَتَ مثلُه، كذا في"الصحاح" [5] ، ولكن الشأن في الضبط من جهة الرواية.
(1) في"ع"و"ج":"إنهما يكتبا".
(2) رواه البخاري (799) .
(3) انظر:"التنقيح" (2/ 595) .
(4) في"ع"و"ج":"أسكت".
(5) انظر:"الصحاح" (1/ 256) ، (مادة: صمت) .