{فَلَا يَرْبُو} [الروم: 39] : مَنْ أَعْطَى يَبْتَغِي أَفْضَلَ، فَلَا أَجْرَ لَهُ فِيهَا.
قَالَ مُجَاهِدٌ: {يُحْبَرُونَ} [الروم: 15] : يُنَعَّمُونَ. {يَمْهَدُونَ} [الروم: 44] : يُسَوُّونَ الْمَضَاجِعَ. {الْوَدْقَ} [الروم: 48] : الْمَطَرُ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [الروم: 28] : فِي الآلِهَةِ، وَفِيهِ {تَخَافُونَهُمْ} [الروم: 28] : أَنْ يَرِثُوكُمْ كمَا يَرِثُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا. {يَصَّدَّعُونَ} [الروم: 43] : يَتَفَرَّقُونَ. {فَاصْدَعْ} [الحجر: 94] .
وَقَالَ غَيْرُهُ: ضُعْفٌ وَضَعْفٌ، لُغَتَانِ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {السُّوأَى} [الروم: 10] : الإسَاءَةُ جَزَاءُ الْمُسِيئينَ.
(وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {السُّوأَى} [الروم: 10] : الإساءة) : قال السفاقسي: ضبط الأَساءة -بفتح الهمزة والمد [1] -، وكتبه بالألف.
وفي بعض الكتب بكسر الهمزة والمد.
وفي بعض الأمهات بالفتح والقصر، وكذلك [2] هو في اللغة [3] .
(ضُعْفٌ وضَعْفٌ: لغتان) : هذا قول، وقيل: الضُّعف -بضم الضاد-: ما كان في الجسد، و-بفتحها-: ما كان في العقل [4] .
(1) في"ع":"بفتح المد".
(2) في"ج":"وذلك".
(3) انظر:"التنقيح" (2/ 976) .
(4) المرجع السابق، (2/ 977) .